中译本序言 的才能和卓越的议论,为天主教进行了前所未闻的辩护。”面 对这个天资极高而又坚信天主教的学生,帕维亚尔为他订下 周密的学习计划,循循善诱,把他一步步引向学问的高峰。在 这个简朴的家庭里,缺乏莫德林学院那种讲究的宿舍和周到 的服侍,但却有着大量的图书和自由的学习空气。从1753年 到1758年的五年时间里,吉本无论在思想方面还是学业方面 都有极大的进步,为他后来的事业打下坚实的基础 吉本取得的第一项收获是在宗教信仰方面。来到洛桑 年半后,他放弃了天主教,重新皈依新教。他承认帕维亚尔 的教诲对于他的转变起了重要作用,但他认为最主要的还是 通过自己的反思。他逐渐认识到《圣经》所描述的许多现象 并不能为人类感官所感知,于是“罗马的种种信条就像梦 样地消逝了。”1754年圣诞节,吉本到洛桑的教堂领受圣夕 然而这只是他的宗教观在前进中的第一步。随着迤后对哲学 与自然科学的研读和他的理性主义世界观的形成,他接受了 法国启蒙思想家所传播的自然神论的观点,从而掌握了在 《罗马帝国衰亡史》中对基督教传统教义、信条进行批判的武 器。 吉本在帕维亚尔指导下主要攻读拉丁文古典名著,兼习 希腊文著作。他的课业包括四大部分:历史、诗、演说辞和 哲学。在两年多的时间里,几乎是竭泽而渔了。他还广泛阅 读近人著作,涉及数学、逻辑、政治、法律等方面,其中包 括启蒙运动时期法、英思想家孟德斯鸠、洛克等人的著作。他 还通过通信向巴黎、苏黎世、哥廷根等大学的教授请教。在 离开瑞士之前,他还求见慕名已久的伏尔泰。年过花甲的大的 才 能 和 卓 越 的 议 论 ， 为 天 主 教 进 行 了 前 所 未 闻 的 辩 护 。 ” 面 对 这 个 天 资 极 高 而 又 坚 信 天 主 教 的 学 生 ， 帕 维 亚 尔 为 他 订 下 周 密 的 学 习 计 划 ， 循 循 善 诱 ， 把 他 一 步 步 引 向 学 问 的 高 峰 。 在 这 个 简 朴 的 家 庭 里 ， 缺 乏 莫 德 林 学 院 那 种 讲 究 的 宿 舍 和 周 到 的 服 侍 ， 但 却 有 着 大 量 的 图 书 和 自 由 的 学 习 空 气 。 从 １ ７ ５ ３ 年 到 １ ７ ５ ８ 年 的 五 年 时 间 里 ， 吉 本 无 论 在 思 想 方 面 还 是 学 业 方 面 都 有 极 大 的 进 步 ， 为 他 后 来 的 事 业 打 下 坚 实 的 基 础 。 吉 本 取 得 的 第 一 项 收 获 是 在 宗 教 信 仰 方 面 。 来 到 洛 桑 一 年 半 后 ， 他 放 弃 了 天 主 教 ， 重 新 皈 依 新 教 。 他 承 认 帕 维 亚 尔 的 教 诲 对 于 他 的 转 变 起 了 重 要 作 用 ， 但 他 认 为 最 主 要 的 还 是 通 过 自 己 的 反 思 。 他 逐 渐 认 识 到 《 圣 经 》 所 描 述 的 许 多 现 象 并 不 能 为 人 类 感 官 所 感 知 ， 于 是 “ 罗 马 的 种 种 信 条 就 像 梦 一 样 地 消 逝 了 。 ” １ ７ ５ ４ 年 圣 诞 节 ， 吉 本 到 洛 桑 的 教 堂 领 受 圣 歺 。 然 而 这 只 是 他 的 宗 教 观 在 前 进 中 的 第 一 步 。 随 着 迤 后 对 哲 学 与 自 然 科 学 的 研 读 和 他 的 理 性 主 义 世 界 观 的 形 成 ， 他 接 受 了 法 国 启 蒙 思 想 家 所 传 播 的 自 然 神 论 的 观 点 ， 从 而 掌 握 了 在 《 罗 马 帝 国 衰 亡 史 》 中 对 基 督 教 传 统 教 义 、 信 条 进 行 批 判 的 武 器 。 吉 本 在 帕 维 亚 尔 指 导 下 主 要 攻 读 拉 丁 文 古 典 名 著 ， 兼 习 希 腊 文 著 作 。 他 的 课 业 包 括 四 大 部 分 ： 历 史 、 诗 、 演 说 辞 和 哲 学 。 在 两 年 多 的 时 间 里 ， 几 乎 是 竭 泽 而 渔 了 。 他 还 广 泛 阅 读 近 人 著 作 ， 涉 及 数 学 、 逻 辑 、 政 治 、 法 律 等 方 面 ， 其 中 包 括 启 蒙 运 动 时 期 法 、 英 思 想 家 孟 德 斯 鸠 、 洛 克 等 人 的 著 作 。 他 还 通 过 通 信 向 巴 黎 、 苏 黎 世 、 哥 廷 根 等 大 学 的 教 授 请 教 。 在 离 开 瑞 士 之 前 ， 他 还 求 见 慕 名 已 久 的 伏 尔 泰 。 年 过 花 甲 的 大 中 译 本 序 言 ３