世界。这些共同的文化特征，奠定了中华文明的基础，并 使之世界其他文明区分开来，独立于世界文明之林。 4。三代更替之二：中心与边缘 夏、商、周三代更替不仅是文明在时间上的延续，而 且还是：文明在空间到上的扩展。 中国古代地域文明纵横谈 夏、商、周不仅是三个不同政体的名称，而且还是三 个不种族的名称。其中夏为拟姓，商为子姓，周为姬 姓，三者各有其活动的地域范围。 当夏族取得中原地区的统治权，建立夏玉朝时，商、 周二同样活跃于世。《史记·般本纪》说，商的祖先契， 因辅仿：大禹治水有功，受封于商，“赐姓子氏。契兴于唐、 虞、大璃之际，功业著于百姓，百姓以平。”商不仅有自己 的土地，而且还有自己的臣民。自契至汤，商人传了十四 世，世系不绝。周人亦是如此，《史记·周本纪》说周的祖 先后覆，为尧舜的农师，有功，“后稷之兴，在陶唐、虞、夏 之际，皆有令德。”后稷死后，子不窋立，不蛮末年，夏后氏 政衰，以后又传位十五王，才到武王灭商。由此可见，夏、 商、周是同时并存的三个政体，三代的更替，不过是此兴 彼衰而已。 那么，复、商、周三族各自的活动范围究竞如何呢？ 三者之中，周人最清楚，夏人最清楚。我们先从周 人说起。 周人最早居住在黄河的支流泾、渭河流域，即陕西中 部甘肃东部的黄土高原地区。公刘时期，由于遭到西 黄河之水天上来 北戎狄族的侵扰，便迁往今陕西邻县，在那里定居“三百 ·17·