的讨论。在一个社会里，如果人民最终成为那 种“封闭在自己的心中”的个人，那么几乎没有 人愿意主动地参与自我管理 11 (self-government)。他们将宁愿留在家里享受私 人生活的满足，只要当时的政府生产这些满足 的手段和广泛地分配这些手段。 这就为一种新的、形式特别现代的专制主 义的危险散开了大门，托克维尔称这种专制主 义为“温和的”专制主义。它不是旧时代那种恐 怖和压迫的暴政。政府是温和的和家长式的。它 甚至可以保持民主的形式，有定期的选举。但事 实上，一切都要靠一个“巨大的监护权力”〔9]来 驱动，而人们将无法控制该权力。托克维尔认 为，对此惟一的防御物是一个充满活力的政治 文化，在这种文化里，人们既看重参与各级政 府，也看重参与志愿团体。但是，自我关注的个 人利益至上主义对这种文化产生了不利影 响。一旦参与行为衰诚了，一旦曾作为媒介的 三 横向联合团体萎缩了，个体公民就会独自面对 隐 巨大的官僚国家，正确地讲，就会感到无能为 力。这使得公民变得更加消极，并形成了温和 专制主义的恶性循环