海中托起过多少人的躯体使他们死里逃生;我又从海底偷出多少珍珠作为向美女丽人的馈 赠, 夜阑人静万物都在梦乡里沉睡,惟有我彻夜不寐,时而歌唱,时而叹息。呜呼!彻夜不眠让 我形容憔悴。纵使我满腹爱情,而爱情的真谛就是清醒。 这就是我的生活;这就是我终身的工作。 雨之歌 我是根跟晶亮银线,神把我从天穹撇下人间,于是大自然拿我去把千山万穷装点 我是颗颗璀璨的珍珠,从阿施塔特女神王冠上散落下来,于是,清晨的女儿把我偷去, 用以镶嵌绿野大地 我哭,山河却在欢笑:;我掉落下来,花草却昂起了头,挺起了腰,绽开了笑脸 云彩和田野是一对情侣,我是他们之间传情的信使:这位干渴难耐,我去解除;那位相 思成病,我去医治 雷声隆隆闪似剑,在为我鸣锣开道:一道彩虹挂青天,宣告我行程终了。尘世人生也是 如此:开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下,终结在不动声色的死神的怀抱 我从湖中升起,借着以太的翅膀翱翔、行进。一旦我见到美丽的园林,便落下来,吻着 花儿的芳唇,拥抱着青枝绿叶,使的草木更加清润迷人 在寂静中,我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃,于是那敲击声构成一种乐曲, 启迪那些敏敢的心扉。 空气中的热使我降生在地,我又反过来去消除这种热气。这就如同女人,她们从男人那 里吸取力量,反过来又用这种力量去征服男人。 我是大海的叹息,是天空的泪水,是田野的微笑。这同爱情何其酷肖:它是感情大海的 叹息,是思想天空的泪水,是心灵田野的微笑 l1敬畏自然 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了,因为在大自 然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童,而他却要作自然的主人!他只是大自然机体上 普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样,有什么资格与自然对立 如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水 滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是,人们却要用这滴水来代替大海。 看着人类这种肤浅的表现,大自然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的 笑。人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大 自然的秘密。可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就 如同鲲鹏看待鹪鹩一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也 没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步,似乎有嘲笑古人的资本 可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们,也 许在他们看来,我们的科学观念完全错了,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿 童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开 科学史的时候,就会发现科学史只是犯错误的历史。那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人、 在大自然面前卖弄小聪明呢? 人类是大自然的模仿者,但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具,挖掘出大自然用亿万 年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质,人类为自己取得的 这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢?谁能 断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢? 常言说:君子坦荡荡,小人常嘁嘁。智慧也是同样,小聪明是狂傲的,而大智慧却是谦 逊的。人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧,也远不是最高的智慧,有什么资格傲慢呢?海中托起过多少人的躯体,使他们死里逃生;我又从海底偷出多少珍珠,作为向美女丽人的馈 赠。 夜阑人静,万物都在梦乡里沉睡,惟有我彻夜不寐;时而歌唱,时而叹息。呜呼!彻夜不眠让 我形容憔悴。纵使我满腹爱情,而爱情的真谛就是清醒。 这就是我的生活;这就是我终身的工作。 雨之歌 我是根跟晶亮银线，神把我从天穹撇下人间，于是大自然拿我去把千山万穷装点。 我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是，清晨的女儿把我偷去， 用以镶嵌绿野大地。 我哭，山河却在欢笑；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。 云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相 思成病，我去医治。 雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是 如此；开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。 我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着 花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使的草木更加清润迷人。 在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲， 启迪那些敏敢的心扉。 空气中的热使我降生在地，我又反过来去消除这种热气。这就如同女人，她们从男人那 里吸取力量，反过来又用这种力量去征服男人。 我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的 叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。 11 敬畏自然 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自 然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上 普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！ 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水 滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们却要用这滴水来代替大海。 看着人类这种肤浅的表现，大自然一定会窃窃私笑──就像母亲面对无知的孩子那样的 笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大 自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就 如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也 没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本； 可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也 许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿 童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开 科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、 在大自然面前卖弄小聪明呢？ 人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万 年的时间积累下来的宝藏──煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的 这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能 断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？ 常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁。智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦 逊的。人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢？