机巧的“刺猬” -钱钟书人生哲学思想管窥 陈颖 (大连大学文学院) 摘要:钱钟书的人生哲学思想灵动国通、变易不居。目标众多、无所不知能够灵活地运用不同的思维方式同时 “易之三名”的瓣证认识论、“性本恶”又可超越“恶”的通厩人把握众多对象 性论、“人生虽不快乐,但仍然乐观"的达观人生观,由内而外 借用柏林的这一说法来认识文化大师钱钟书及其人生 地形成了其人生哲学思想的三个不同层次,显示出了他思想哲学我们看到他兼具“刺猬与“孤理"之长既有前者的专 中守成与创新并举、积板与消极共、悲观与乐观共生的矛一与深入,也有后者的多知与机巧将思辨与感悟、深邃与灵 盾状态与内在张力。 动完美地结合起来。那“易之三名”的辩证认识论、“性本恶 关键词:易之三名;性本恶;深沉的乐观主义 又可超越“恶的通脱人性论、“人生虽不快乐,但仍然乐观” 的达观人生观,由内而外地构成了他人生哲学的三个主要层 古希腊诗人阿奇洛克斯曾有狐狸多知,而刺猬有一大面,显示出了其思想中守成与创新并举、积极与消极共存、悲 知的名言,英国当代思想史家伯林将其解释为“狐狸机巧百观与乐观共生的矛盾状态与内在张力,充分展现出了他兼具 出不敌刺猬一计防御”并用来分别类比西方的作家与思想“狐狸与“刺猬“之长的诗人哲学家的一面 家。在他看来桕拉图、马克思、黑格尔、尼采等思想家属于刺 “易之三名 猬型的学者他们专注于关心和思量某个永恒的问题,有 “易之三名”是钱钟书整个哲学思想的根本概括蕴含着 套结构完整的思想体系和大的理论架构;莎士比亚、歌德、巴他“肯定一否定一否定之否定”的认识规律特征以及辩证思 尔扎克、普希金等作家则属于狐狸型的文人,他们体察人微、维特征,是他人生哲学思想的核心理论依托。 命”、顺从自然的传统思想一脉相承。 这里也可以看到鲁迅的影子,就如余华在断江人文大讲堂演 正是深深根植于中国传统文化的沃土,才使得余华的很讲时所说:“我喜欢侃孔乙已》这部作品,它应该是世界短篇小 多作品因为传统文化的滋润而闪闪发亮虽然这种亮光往往说的典范,鲁迅用非常简洁的语言来描述孔乙已的一生,几 是清冷的,令人不堪重负的。 乎是一种散文的笔调,但细节却并未因语言的简练而丧失 三、语言:適布民族文学的影子 相反,它很丰富,很饱满。”曾在北京鲁迅文学院与北师大中 高尔基说过“文学的第一要家是语言”,也就是说文学作文系合办的研究生班深造过并且对鲁迅崇拜有加的余华受 品的成功首先要从语言入手。余华的小说正是抓住了语言 刂鲁迅影响并借鉴其语言风格,其实是顺理成章的事。 通过语言吸引读者。他的语言极具控制力,描写深刻,人木三 民族的才是世界的,正是余华作品中的民族本色,才使 分却不拖沓繁琐。紧紧抓住人物、景色、环境最突出的特点,得他的作品在保持自身独特风格的前提下为中国广大读者 进行了深层次的描述。 所普遍接受,特别是其创作“还乡后,能够得到世界许多国 余华的小说善于用简洁的语言抓住人物的特点展现宽家读者的认可,广为流传 广的内容。正如在他最新的作品《兄弟》中老地主宋凡平的 父亲,知道宋凡平慘死后,余华没有写老地主如何悲痛欲 参考文献 绝,而是写宋凡平死后的第四天,一个上了年纪的农民拉着 []余华余华作品集M上海:上海文艺出版杜,200 辆破旧的板车来到了李兰的家门口。他穿着满是补丁的 2]余华盧伪的作品[M]余华余华随笔北京人民日报出 裤子和汗衫站在门外,不说一句话,老泪纵横地看着屋里的版社,1998 棺材。他就是宋凡平的父亲宋钢的爷爷,这个解放前拥有过 汪晖余华随笔选(序)队]余华余华随笔选北京:人 几百亩田地解放后全部分给了村里的农民,只剩下一个地 民日报出版社,1998。 主身份的老地主来了。这个现在比最穷的贫下中农还要穷的 余华活着(中文版序)M氽华余华醢笔选北京:人 老地主,来接他的地主儿子回家了,几句话就把地主的心情民日报出版社,199 和现状都刻画出来,并且还将过去的背景情形进行了展示 阿]美言清醒的说梦者一关于余华板其小说的杂感1 在《两个人的历史》中叙述和用语都很简省。通篇不当代作寡评论,1991(2)。 过3000余字,却叙述了两个人的一生,近一个世纪的故事。机 巧 的 “ 刺 猬 " ——钱钟书人生哲学思想管窥 陈 颖 ( 大连大学文学院) 摘要：钱钟书的人生哲学思想灵动圆通、变易不居。 。易之三名”的辩证认识论、“性本恶”又可超越。恶”的通脱人 性论、“人生虽不快乐．但仍然乐现”的这现人生观。由内而外 地形成了其人生哲学思想的三个不同层次．显示出了他思想 中守成与创新并举、积极与消极共存、悲现与乐现共生的矛 盾状态与内在张力。 关键词：易之三名：性本恶；深沉的乐现主义 古希腊诗人阿奇洛克斯曾有。狐狸多知，而刺猬有一大 知”的名言。英国当代思想史家伯林将其解释为“狐狸机巧百 出．不敌刺猬一计防御“．并用来分别类比西方的作家与思想 家。在他看来，柏拉图、马克思、黑格尔、尼栗等思想家属于刺 猬型的学者。他们专注于关心和思量某个永恒的问题，有一 套结构完整的思想体系和大的理论架构；莎士比亚、歌德、巴 尔扎克、普希金等作家则属于狐狸型的文人，他们体察入微、 目标众多、无所不知．能够灵活地运用不同的思维方式同时 把握众多对象。 借用柏林的这一说法来认识文化大师钱钟书及其人生 哲学，我们看到，他兼具。刺猬”与“狐狸”之长，既有前者的专 一与深入，也有后者的多知与机巧．将思辨与感悟、深邃与灵 动完美地结合起来。那。易之三名”的辩证认识论、“性本恶“ 又可超越“恶”的通脱人性论、。人生虽不快乐．但仍然乐观” 的达观人生观．由内而外地构成了他人生哲学的三个主要层 面．显示出了其思想中守成与创新并举、积极与消极共存、悲 观与乐观共生的矛盾状态与内在张力．充分展现出了他兼具 “狐狸”与。刺猬”之长的诗人哲学家的一面。 一．。易之三名” “易之三名”是钱钟书整个哲学思想的根本概括．蕴含着 他。肯定一否定一否定之否定”的认识规律特征以及辩证思 维特征。是他人生哲学思想的核心理论依托。 命”、顺从自然的传统思想一脉相承。 正是深深根檀于中国传统文化的沃土．才使得余华的很 多作品因为传统文化的滋润而闪闪发亮．虽然这种亮光往往 是清冷的．令人不堪重负的。 三．语言：遍布民族文学的影子 高尔基说过。文学的第一要素是语言”，也就是说文学作 品的成功首先要从语言人手。余华的小说正是抓住了语言， 通过语言吸引读者。他的语言极具控制力，描写深刻，入木三 分．却不拖沓繁琐。紧紧抓住人物、景色、环境最突出的特点。 进行了深层次的描述。 余华的小说善于用简洁的语言抓住人物的特点．展现宽 广的内容。正如在他最新的作品<兄弟) 中．老地主宋凡平的 父亲。知道宋凡平惨死后，余华投有写老地主如何悲痛欲 绝。丽是写宋凡平死后的第四天，一个上了年纪的农民拉着 一辆破旧的板车，来到了李兰的家门口。他穿着满是补丁的 裤子和汗衫站在门外，不说一句话，老泪纵横地看着屋里的 棺材。他就是宋凡平的父亲，宋钢的爷爷，这个解放前拥有过 几百亩田她。解放后全部分给了村里的农民，只剩下一个地 主身份的老地主来了。这个现在比最穷的贫下中农还要穷的 老地主．来接他的地主儿子回家了，几句话就把地主的心情 和现状都刻画出来，并且还将过去的背景情形进行了展示。 而在<两个人的历史>中，叙述和用语都很简省。通篇不 过3000余字。却叙述了两个人的一生，近一个世纪的故事。 10 这里也可以看到鲁迅的影子．就如余华在浙江人文大讲堂演 讲时所说：”我喜欢<孔乙己》这部作品，它应该是世界短篇，J、 说的典范。鲁迅用非常简洁的语言来描述孔乙己的一生，几 乎是一种散文的笔调．但细节却并未因语言的简练而丧失． 相反．它很丰富。很饱满。”曾在北京鲁迅文学院与北师大中 文系合办的研究生班深造过并且对鲁迅崇拜有加的余华．受 到鲁迅影响并借鉴其语言风格．其实是顺理成章的事。 民族的才是世界的。正是余华作品中的民族本色，才使 得他的作品在保持自身独特风格的前提下为中国广大读者 所普遍接受。特别是其创作。还乡”后．能够锝到世界许多国 家读者的认可。广为流传。 参考文献： 【1】1余华．余华作品集fMl ．上海：上海文艺出版社，2005。 【2l 余华．虚伪的作品【M1．余毕．余毕随笔．北京人民日报出 版社，1998。 【3】E-晖．余华随笔选(序)【M】．余毕。余毕随笔选．北京：人 民日报出版社。1998。 【4】余华．活着(中文版序)【M】．余华，余半随笔选．北京：人 民日报出版社，1998。 15】莫言．清醒的说梦者——关于余华极其小说的杂意Ⅱ】． 当代作家评论，1991( 2)