清袁文清尝云:“予少时读书有五失:泛观而无所择,其失博而寡要;好古人言行,意 常退缩而不敢望,其失懦而无立;纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功:闻人之长,将 疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!” 【注释】①纂录:摘录。 【文言知识】 可末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁。常 见的句末语气词如“矣 耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用 个语气词,有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三 个语气词连用,其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了 的意思。又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”。 思考与练习】 1、解释:①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄 2、理解:①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为 ②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”, 是指 14、颜回好学 颜回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问: “弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则 注释】①蚤:同“早”。②鲁哀公:鲁国国君 【启发与借鉴】 不迁怒,不贰过。在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回,不仅因为他好学不倦,始 终努力实践孔子的理想,还因为他有“有迁怒,不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己 的怒气发到别人头上:“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误,但决不能重复犯错 误。比如说谎騙了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯。如果再犯,就是“贰 过”,就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽误了功课,学习成绩下降。这种情 况发生后一定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”,首 先要总结教训,其次要有改正错误的决心。没有这两点,错误会一犯再犯 【思考与练习】 1、解释:①恸②对③亡 2、翻译:①门人益亲 ②弟子孰为好学? (三)仁爱 5、张孝基仁爱 许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人惟一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财 付孝基孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答 曰:“如得灌园以就食,甚幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能管 库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎》?又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨, 无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之 【注释】①许昌:古地名,在今河南境内。②如礼:按规定礼节。③就:本义为“接近” 此指“得到”。④驯谨:顺从而谨慎。 【文言知识】 说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”,与“新”相对。上文“不复有故态”, 意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”,即原先住过的屋子 指“老朋友”。李白诗“故 人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州” 指“所以”、“因此”。《曹刿论战》:“吾视其 辙乱,望其旗靡,故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等 【思考与练习】 1、解释:①不肖②且③恻然④稍⑤怪⑥颇⑦徐 2、翻译:①其子丐于途 ②遂以其父所委财产归之 3、成语“就地取材”中“就”,解释为 这个成语的意思是 16、陈实与“梁上君子” 陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于梁上。实阴见之,乃起 整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以成性,遂至 于斯。”儿孙曰:“孰也?”实指梁上盗曰:“梁上君子者是也。”盗大惊,自投于地,叩 头归罪。实徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”实知其贫,乃令人与之绢二 匹。自是一县无复盗者。清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意 常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将 疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！” 【注释】①纂录：摘录。 【文言知识】 句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常 见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一 个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三 个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了” 的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。 【思考与练习】 1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄 2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为 ②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”， 是指 14、颜回好学 颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问： “弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则 亡。” 【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。 【启发与借鉴】 不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始 终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己 的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错 误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰 过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情 况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首 先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。 【思考与练习】 1、解释：①恸 ②对 ③亡 2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？ （三）仁爱 15、张孝基仁爱 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财 付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答 曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管 库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨， 无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。 【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”， 此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。 【文言知识】 说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”， 意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故 人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其 辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。 【思考与练习】 1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐 2、翻译：①其子丐于途 ②遂以其父所委财产归之 3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是 16、陈实与“梁上君子” 陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起 整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至 于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩 头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二 匹。自是一县无复盗者