网络财富·文化研究 Intemet fortune. Cultural studies ●避其锋芒,迁回前进: 主要方面要退居次要方面,影响未来的力量 ●挖掘潜力,倡扬正直 ●追求和谐,以逸待劳: 已开始发生变化,新生力量将逐渐主导发展 ●修德在前,智体随后 ●静中观心,真妄毕见 的方向。为此,及早明察秋毫,积极准备加 ●直率方正,宽厚端方 ●柔顺守正,坚持规则 以防范,危机必然过去,结局吉祥。对于疏 ●和谐共进,无往不利 ●实践至善,发扬仁德 于防范,准备不周,又匆忙行动者,结果 ●至诚至坚,何愁不成 ●符合规律,柔顺守正 ●以柔胜刚,要合时宜 ●时机成熟,逆风而行 ■应变法则 ●态度恭敬,行为适中 ●防止出头,摆正方向 见微知著,正确把握积少成多,累积 ●柔顺正用,德合无疆 ●紧随其后,必有所得 而成,量变到质变的必然性 ●广为宣场,坚持正义 ●静中待机,坚持真理 ■应变谋略 六三—第三阶段 ●柔性力量,滋润调和: ●学会积累,明察秋毫: 六三:含章可贞:或从王事,无成 ●服从领导,志同道合: ●积德行善,幸福多多 有终。 ●坚持纯正 ●节俭勤劳,吉庆有余 文]六三,含有刚美的章彩,可以 ●宽厚待人,厚德载物 ●积恶不正,殃灾自来 如能辅助君王的事业,则成功 ●修大美德,求大成功 ●防患未然,见微知著 不归己而谨守臣职至终 ●坚持不懈,幸运长久 ●问题各异,区别对待 [注释]①含章:章,指刚美的文章 ●包容万物,共存共荣 ●充分准备,以应变化 六三阴爻居阻位,《周易集解》:“以阴包 ●德行方正,行及四方 ●积累能量,等待时机 阳,‘含章’”。②或:如果、或者,不 ●慢中有快,柔中露刚 ●假退真进,暗渡陈仓 定之辞。③无成有终:“无成”犹言“不 ●急流勇退,悬崖勒马 ●备船防旱,备车防涝。 以成功自居”,“有终”即尽臣职至终。 ●顺应大道,依时而行 二—第二阶段 《象》曰:“含章可贞”,以时发也。 ●静则柔顺,动则刚强 六二:直、方、大,不习无不利 “或从王事”,知光大也。 ●柔美德行,流布四方 译文]六二爻 端正、宏大,若 [译文]《象传》说:“含有刚美的章 ●普载万物,无限光彩 筮得此爻不需反复卜问也没有什么不利的。彩,可以用于占筮”是说六三根据时机发 ●厚实和顺,载育万物 [注释]①习:一再、重复 挥作用;如能辅助君王的事业,则能发挥 ●厚德载物,德合无疆 《象》曰:六二之动,直以方也。其聪明才智 ●含弘光大,品物咸亨 不习无不利”,地道光也 [注释]①以:此处作介词,按、根据 ●柔顺而为,行地无疆: [译文]《象传》说:六二的变动,直②知:智慧 ●顺从大道,万物成长 而且方。“不需要反复卜问也没有什么不 《文言》曰:阴虽有美,含之以从王 ●弘博光明,亨通成长 利”。这是大地柔顺之道所蕴含的光彩。事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也 《文言》曰:“直”其正也,“方”其地道无成而代①有终也 箱,坚冰至 义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立 [译文]阴柔者虽然有美德,但含藏不 [译文]初六爻:踩在薄霜路上便知坚而德不孤。“直、方、大,不习无不利”,露只是用来辅助君王的事业,不敢把成功 冰的季节即将到来 则不疑其所行也。 归己有。这是地顺天的道理,妻从夫的道 《象》曰:“履霜,坚冰”,阴始凝 [译文]坤六二爻所说的“直”是指他理,臣忠君的道理。地道顺天道,成功不 也:驯·致其道,至“坚冰”也。 的品性纯正,“方”是指他的行为适宜。归己有而只是替天效劳,奉事至终。 [译文]《象传》说:“踏霜时便知坚君子以恭敬的态度来促使内心正直,以适 [注释]①代:代替。 冰至”,这是说阴气开始凝结,顺沿着这宜的行为来促使外表的端方。做到态度恭 [新释] 发展规律,坚冰必将到来 敬,行为适宜,他的德业就自然不会孤立 ■变化模拟 [注释]①驯:顺着。 具有正直、端方、宏大的美德,不需要反该段属本期之前上位,位不正,处前期 《文言》曰:积善之家,必有余庆:复卜问也没有什么不利。那么他的行动就之最高位,负向变化环境较好;变数为-2 积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其无须疑虑了。 负向变化能力较强:变化幅度为2/21 非一朝一夕之故,其所由来者渐矣!由注释]①义:指行为正当而且适宜 中速负衰退之势;该段属于一个高速负 辩之不早辩也。《易》曰:“履霜,坚 [新释 增长阶段和一个低速负增长阶段之间,并 冰至”,盖言顺也 ■变化模拟 与本期第六阶段同向变化 [译文]积善的人家,必定有较多的吉 该段属本期之前中位,负向变化环境 ■变化趋势 庆。积恶行的人家,必定引来不少祸殃。臣好:变数为-3,变化能力强:变化幅度为 该段象征位不正,不易长期保持稳定, 故。它之所以发生,是平时逐渐积累而来低速负增长阶段和一个中速负衰退阶段之佳,但理想、抱负难以长久隐蔽,随着时 的,是由于君、父不早日辩清真相。《周间,并与本期第五阶段同向变化 间的推移,事业的不断发展壮大,会引起 易》说:“履霜,坚冰至”,大概是说坏 ■变化趋势 们的关注,并获得理解和支持。如果 事往往是逐渐发展而来的。 该段象征处于前期之中位,能左右逢随具有伟大美德和远大抱负的人前行 [注释]①辩:词“辩”。②盖(gdi) 源,发展至此,潜在空间较大,只要具备正力去支持他,辅佐他,治理国家即使没有骄 副 直、仁义、宽厚的美德,即使能力低一些,人的功绩,也会有个好的结局。发展至此, [新释] 知识面窄一点,也有很好的发展前途,结如果能够谦虚沉稳,含蓄而不外露,始终坚 果不会不利。这也说明,直率、方正、宽持纯正,不妄想,慎行不居功自傲,则行 该段属本期之最下位,即下下之位,大是做人的基本态度,如果以警慎的态度动会有令人满意的结果 负向变化环境差:变数为-1,负向变化力能做到内心正直,以仁义的准则,纠正行 ■应变法则 弱:变化幅度为1/21,呈低速负增长态为偏差,规范外在行为,只要发扬谨慎与 含蓄而不炫耀,收俭而言行谨慎、谦 势:该段属于一个高速负增长阶段之前,正义的精神,其美德就会广为传颂,行为逊,坚持和谐、协调的原则。 并与本期之第四阶段同向变化 也不会孤立,大家将支持你的选择,以增 ■变化趋势 强你的必胜信心 ●保持稳定,见机前进 该段象征变化从最底层开始,虽开端 ■应变法则 ●深入底层,分析缘由 其微,但其势必盛,在这一阶段,立场有 坚持直率、方正、宽大的做人基本态 ●共享成功,共同进步 逆变的潜在可能性,此时,柔性力量已开度 ●保持本色,持之以恒 始积聚,按照变化的规律分析,要不了多 应变谋略 ●待世含蓄,生存之本 久,次要方面要上升为主要方面,原来的 充分利用,时位优势 忠于职守,一生平安 网络财富2010年8月132网络财富 2010年8月 132 网络财富・ Intemet fortune・Cultural Studies 文化研究 ●避其锋芒，迂回前进； ●追求和谐，以逸待劳； ●静中观心，真妄毕见； ●柔顺守正，坚持规则； ●实践至善，发扬仁德； ●符合规律，柔顺守正； ●时机成熟，逆风而行； ●防止出头，摆正方向； ●紧随其后，必有所得； ●静中待机，坚持真理； ●柔性力量，滋润调和； ●服从领导，志同道合； ●坚持纯正，活力无限； ●宽厚待人，厚德载物； ●修大美德，求大成功； ●坚持不懈，幸运长久； ●包容万物，共存共荣； ●德行方正，行及四方； ●慢中有快，柔中露刚； ●急流勇退，悬崖勒马； ●顺应大道，依时而行； ●静则柔顺，动则刚强； ●柔美德行，流布四方； ●普载万物，无限光彩； ●厚实和顺，载育万物； ●厚德载物，德合无疆； ●含弘光大，品物咸亨； ●柔顺而为，行地无疆； ●顺从大道，万物成长； ●弘博光明，亨通成长。 初六——第一阶段 初六：履霜，坚冰至。 [译文]初六爻：踩在薄霜路上便知坚 冰的季节即将到来。 《象》曰：“履霜，坚冰”，阴始凝 也；驯①致其道，至“坚冰”也。 [译文]《象传》说：“踏霜时便知坚 冰至”，这是说阴气开始凝结，顺沿着这 发展规律，坚冰必将到来。 [注释]①驯：顺着。 《文言》曰：积善之家，必有余庆； 积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其 父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由 辩①之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚 冰至”，盖②言顺也。 [译文]积善的人家，必定有较多的吉 庆。积恶行的人家，必定引来不少祸殃。臣 子杀君主，儿子杀父亲，并非一朝一夕的缘 故。它之所以发生，是平时逐渐积累而来 的，是由于君、父不早日辩清真相。《周 易》说：“履霜，坚冰至”，大概是说坏 事往往是逐渐发展而来的。 [注释]①辩：词“辩”。②盖(gài)： 副词，大概。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之最下位，即下下之位， 负向变化环境差；变数为-1，负向变化力 弱；变化幅度为1/21，呈低速负增长态 势；该段属于一个高速负增长阶段之前， 并与本期之第四阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征变化从最底层开始，虽开端 其微，但其势必盛，在这一阶段，立场有 逆变的潜在可能性，此时，柔性力量已开 始积聚，按照变化的规律分析，要不了多 久，次要方面要上升为主要方面，原来的 主要方面要退居次要方面，影响未来的力量 已开始发生变化，新生力量将逐渐主导发展 的方向。为此，及早明察秋毫，积极准备加 以防范，危机必然过去，结局吉祥。对于疏 于防范，准备不周，又匆忙行动者，结果 必败。 ■ 应变法则 见微知著，正确把握积少成多，累积 而成，量变到质变的必然性。 ■ 应变谋略 ●学会积累，明察秋毫； ●积德行善，幸福多多； ●节俭勤劳，吉庆有余； ●积恶不正，殃灾自来； ●防患未然，见微知著； ●问题各异，区别对待； ●充分准备，以应变化； ●积累能量，等待时机； ●假退真进，暗渡陈仓； ●备船防旱，备车防涝。 六二——第二阶段 六二：直、方、大，不习①无不利。 [译文]六二爻：正直。端正、宏大，若 筮得此爻不需反复卜问也没有什么不利的。 [注释]①习：一再、重复。 《象》曰：六二之动，直以方也。 “不习无不利”，地道光也。 [译文]《象传》说：六二的变动，直 而且方。“不需要反复卜问也没有什么不 利”。这是大地柔顺之道所蕴含的光彩。 《文言》曰：“直”其正也，“方”其 义①也。君子敬以直内，义以方外，敬义立 而德不孤。“直、方、大，不习无不利”， 则不疑其所行也。 [译文]坤六二爻所说的“直”是指他 的品性纯正，“方”是指他的行为适宜。 君子以恭敬的态度来促使内心正直，以适 宜的行为来促使外表的端方。做到态度恭 敬，行为适宜，他的德业就自然不会孤立， 具有正直、端方、宏大的美德，不需要反 复卜问也没有什么不利。那么他的行动就 无须疑虑了。 [注释]①义：指行为正当而且适宜。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之前中位，负向变化环境 好；变数为-3，变化能力强；变化幅度为 3/21，呈高速负增长态势；该段处于一个 低速负增长阶段和一个中速负衰退阶段之 间，并与本期第五阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征处于前期之中位，能左右逢 源，发展至此，潜在空间较大，只要具备正 直、仁义、宽厚的美德，即使能力低一些， 知识面窄一点，也有很好的发 展前途，结 果不会不利。这也说明，直率、方正、宽 大是做人的基本态度，如果以警慎的态度 能做到内心正直，以仁义的准则，纠正行 为偏差，规范外在行为，只要发扬谨慎与 正义的精神，其美德就会广为传颂，行为 也不会孤立，大家将支持你的选择，以增 强你的必胜信心。 ■ 应变法则 坚持直率、方正、宽大的做人基本态 度。 ■ 应变谋略 ●充分利用，时位优势； ●挖掘潜力，倡扬正直； ●修德在前，智体随后； ●直率方正，宽厚端方； ●和谐共进，无往不利； ●至诚至坚，何愁不成； ●以柔胜刚，要合时宜； ●态度恭敬，行为适中； ●柔顺正用，德合无疆； ●广为宣场，坚持正义。 六三——第三阶段 六三：含章①可贞；或②从王事，无成 有终③。 [译文]六三，含有刚美的章彩，可以 用于占筮；如能辅助君王的事业，则成功 不归己而谨守臣职至终。 [注释]①含章：章，指刚美的文章， 六三阴爻居阻位，《周易集解》：“以阴包 阳，‘含章’”。 ②或：如果、或者，不 定之辞。 ③无成有终：“无成”犹言“不 以成功自居”，“有终”即尽臣职至终。 《象》曰：“含章可贞”，以①时发也。 “或从王事”，知②光大也。 [译文]《象传》说：“含有刚美的章 彩，可以用于占筮”是说六三根据时机发 挥作用；如能辅助君王的事业，则能发挥 其聪明才智。 [注释]①以：此处作介词，按、根据。 ②知：智慧。 《文言》曰：阴虽有美，含之以从王 事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也， 地道无成而代①有终也。 [译文]阴柔者虽然有美德，但含藏不 露只是用来辅助君王的事业，不敢把成功 归己有。这是地顺天的道理，妻从夫的道 理，臣忠君的道理。地道顺天道，成功不 归己有而只是替天效劳，奉事至终。 [注释]①代：代替。 [新释] ■ 变化模拟 该段属本期之前上位，位不正，处前期 之最高位，负向变化环境较好；变数为-2， 负向变化能力较强；变化幅度 为2/21， 呈中速负衰退之势；该段属于一个高速负 增长阶段和一个低速负增长阶段之间，并 与本期第六阶段同向变化。 ■ 变化趋势 该段象征位不正，不易长期保持稳定， 持续变化的可能性很大。尽管时机不是最 佳，但理想、抱负难以长久隐蔽，随着时 间的推移，事业的不断发展壮大，会引起 人们的关注，并获得理解和支持。如果跟 随具有伟大美德和远大抱负的人前行，努 力去支持他，辅佐他，治理国家即使没有骄 人的功绩，也会有个好的结局。发展至此， 如果能够谦虚沉稳，含蓄而不外露，始终坚 持纯正，不妄想，慎行不居功自傲，则行 动会有令人满意的结果。 ■ 应变法则 含蓄而不炫耀，收俭而言行谨慎、谦 逊，坚持和谐、协调的原则。 ■ 应变谋略 ●保持稳定，见机前进； ●深入底层，分析缘由； ●共享成功，共同进步； ●保持本色，持之以恒； ●待世含蓄，生存之本； ●忠于职守，一生平安；