献词 的学说以外,一概加以否认。因此,他们如果诬为骛奇,那 乃是一件可怖的事。不论任何地方,任何新学说在其出现之 初,其所含的真理,都难以得到多数人的同意;人们只要遇 到新意见,则常常会加以怀疑、加以反对、而并无任何理由, 只是因为它们不同凡俗罢了。不过真理如黄金一样,并不因 为新从矿中挖出,就不是黄金。我们只有考验它,考察它才 能知道它底价值,而不能专凭是否具有古典的样式来衡量。它 虽然不曾印有公共铭印通行于世,可是它仍会同自然一样,并 不因此稍损其真。在这方面,大人便可提供一些伟大而令人 折服的例证因为大人在真理方面有许多深广渊博的发现,倘 肯稍稍公之于众,定会惊世骇俗,只是大人恐只许少数知交 略测其奥妙。纵使没有别的理由,仅此一端亦足以使我将这 部论文献于大人之前。至于拙著,则同大人所拟的那个高贵 崇宏的科学系统,(它诚然是新颖、精确、而能启发人的,)亦 似有相近之处,因此,大人如能允许我在这里自夸说,我的 思想偶有几分同大人底差可比附,那我就觉得很是一种光荣 了。大人如果愿意奖进这部书,使之刊行于世,则我可以希 望,迟早它会诱发大人做进一步的研究:而且我可以冒昧说, 大人既许此书问世,那不啻是向世人保证:他们如果能接受 这部书,他们将会从大人得到不负他们所希望的东西。说到 这里,正可以表现出我给大人的赠品是什么样的;我所赠的 礼物,恰如贫窭之人对富贵之邻所敬的一样;富人园林虽盛, 栽培虽美,可是贫人若以一篮花果见赠,则他亦不能不乐意 接受。物品虽贱,可是献者如果出之以尊敬、珍视和感激,则 它们也会有了价值。而说到这三层心理,则大人已经给了我的 学 说 以 外 ， 一 概 加 以 否 认 。 因 此 ， 他 们 如 果 诬 为 骛 奇 ， 那 乃 是 一 件 可 怖 的 事 。 不 论 任 何 地 方 ， 任 何 新 学 说 在 其 出 现 之 初 ， 其 所 含 的 真 理 ， 都 难 以 得 到 多 数 人 的 同 意 ； 人 们 只 要 遇 到 新 意 见 ， 则 常 常 会 加 以 怀 疑 、 加 以 反 对 、 而 并 无 任 何 理 由 ， 只 是 因 为 它 们 不 同 凡 俗 罢 了 。 不 过 真 理 如 黄 金 一 样 ， 并 不 因 为 新 从 矿 中 挖 出 ， 就 不 是 黄 金 。 我 们 只 有 考 验 它 ， 考 察 它 才 能 知 道 它 底 价 值 ， 而 不 能 专 凭 是 否 具 有 古 典 的 样 式 来 衡 量 。 它 虽 然 不 曾 印 有 公 共 铭 印 通 行 于 世 ， 可 是 它 仍 会 同 自 然 一 样 ， 并 不 因 此 稍 损 其 真 。 在 这 方 面 ， 大 人 便 可 提 供 一 些 伟 大 而 令 人 折 服 的 例 证 。 因 为 大 人 在 真 理 方 面 有 许 多 深 广 渊 博 的 发 现 ， 倘 肯 稍 稍 公 之 于 众 ， 定 会 惊 世 骇 俗 ， 只 是 大 人 恐 只 许 少 数 知 交 略 测 其 奥 妙 。 纵 使 没 有 别 的 理 由 ， 仅 此 一 端 亦 足 以 使 我 将 这 部 论 文 献 于 大 人 之 前 。 至 于 拙 著 ， 则 同 大 人 所 拟 的 那 个 高 贵 崇 宏 的 科 学 系 统 ， （ 它 诚 然 是 新 颖 、 精 确 、 而 能 启 发 人 的 ， ） 亦 似 有 相 近 之 处 ， 因 此 ， 大 人 如 能 允 许 我 在 这 里 自 夸 说 ， 我 的 思 想 偶 有 几 分 同 大 人 底 差 可 比 附 ， 那 我 就 觉 得 很 是 一 种 光 荣 了 。 大 人 如 果 愿 意 奖 进 这 部 书 ， 使 之 刊 行 于 世 ， 则 我 可 以 希 望 ， 迟 早 它 会 诱 发 大 人 做 进 一 步 的 研 究 ； 而 且 我 可 以 冒 昧 说 ， 大 人 既 许 此 书 问 世 ， 那 不 啻 是 向 世 人 保 证 ： 他 们 如 果 能 接 受 这 部 书 ， 他 们 将 会 从 大 人 得 到 不 负 他 们 所 希 望 的 东 西 。 说 到 这 里 ， 正 可 以 表 现 出 我 给 大 人 的 赠 品 是 什 么 样 的 ； 我 所 赠 的 礼 物 ， 恰 如 贫 窭 之 人 对 富 贵 之 邻 所 敬 的 一 样 ； 富 人 园 林 虽 盛 ， 栽 培 虽 美 ， 可 是 贫 人 若 以 一 篮 花 果 见 赠 ， 则 他 亦 不 能 不 乐 意 接 受 。 物 品 虽 贱 ， 可 是 献 者 如 果 出 之 以 尊 敬 、 珍 视 和 感 激 ， 则 它 们 也 会 有 了 价 值 。 而 说 到 这 三 层 心 理 ， 则 大 人 已 经 给 了 我 ２ 献 词