低下，人们认识自然的能力极其肤浅，无法了解自己将来的 道遇及行动的后果。于是，人们神化一些偶然现象和根本不存 在的臆造现象，以及易于使人困惑雅解的事物，·从中乞求神 鬼降下征兆，借以指导人们的行动，以便避祸就福。我国的 原始征兆迷信内容庞杂，流行的地域广，流传的时间也较 长。原始社会的前兆现象有地上动植物的变态、天象的奇异 现象，以及气候、季节的反常，人体的生理现象和梦兆、梦 占等等。在我国，既有以犬蛇牛、植物中的“朱草”、“嘉 禾”、兰、华萍、逆苹、樗蒲、以及日、月、雷、云、气、 风、雨等为征兆的前兆迷信，也有以人的生理现象，例如作 梦、耳鸣、打喷嚏、眼皮跳动为征兆的前兆迷信，还有以幻 想的龙、风、麒麟和怪异生物为征兆的前兆迷信。这些前兆迷 信，有的从原始时代延至殷周时代，有的则只能根据有关的 文字记载去推知。直到解放前还是原始社会的我国某些少数 民族，如鄂伦春族、赫哲族、达斡尔族等，他们的前兆迷信就是 我国原始前兆迷信的生动实例。第四，祖先崇拜的多元化。 在祖先祟拜中，人们特别重视血缘关系。根据神话传说，中 华民族的祖先棠拜有，渔猎神伏羲、炼石补天的女娲、农业 神神农，以及黄帝、炎帝等等，这反映了中华民族自古居住 的地域就十分辽阔，生产劳动方式复杂多样。在各个部落融 合为华夏族之后，就往往追认以前各地区的部落联盟头目为 其祖先，表明彼此之间有亲密的血缘关系。在我国历史上， 建立商朝的殷族居于东方，建立周朝的周族居于西方，他们 本来没有血缘关系。"但是，古籍的记载却说他们的远祖是帝 喾。这些传说，虽然可能是后人为了强固统一的国家编造出 来的，但不可球灭上古人类十分重视血缘关系。 4