爱洛斯,永恒的话题7 绝,非但没有将两性从此分开,反而加强了两性之间的相互 渴慕、相互吸引、相互爱恋—一这就是爱洛斯冲动的形而上 根源 弗洛伊德认为,柏拉图的论述,不仅解决了爱洛斯冲动 的起源问题,而且涉及到爱洛斯本能的生命力意义。弗洛伊 德大胆地设想:生物体在获得生命的那一刻被撕成许多微小 的碎块,而这些碎块从此想通过性本能重新聚合起来。从生 物学角度看,这些具有无生命物质的化学亲和力的本能,在 经过单细胞生物的发展阶段之后,战胜种种障碍,使零星的 碎块以亲和力的方式获得成为多细胞生物的条件,以至于最 终以高度集中的形式,把要求重新聚和的本能,传递给专门 的生殖细胞 当然,这些过于专业化的术语,是对爱洛斯本能的狭义 的解释。从柏拉图到弗洛伊德,哲学家、心理学家都很重视 聚合”这一概念。身为医生的弗洛伊德,虽然深入地研究生 物学意义的“聚合”,但他并不忽略哲学和文学意义上的“聚 我们所说的性本能力比多,相当于诗人和哲 学家眼中的那种使一切有生命的事物聚合在一起 的爱的本能。 至此,我们似可对“爱洛斯”的诸多意指作一总结:爱 洛斯,起源于古希腊神话,成熟于柏拉图理想国,包括了从 生殖本能、生存本能到性本能、爱本能的多层内涵,它是爱绝 ， 非 但 没 有 将 两 性 从 此 分 开 ， 反 而 加 强 了 两 性 之 间 的 相 互 渴 慕 、 相 互 吸 引 、 相 互 爱 恋 — — 这 就 是 爱 洛 斯 冲 动 的 形 而 上 根 源 。 弗 洛 伊 德 认 为 ， 柏 拉 图 的 论 述 ， 不 仅 解 决 了 爱 洛 斯 冲 动 的 起 源 问 题 ， 而 且 涉 及 到 爱 洛 斯 本 能 的 生 命 力 意 义 。 弗 洛 伊 德 大 胆 地 设 想 ： 生 物 体 在 获 得 生 命 的 那 一 刻 被 撕 成 许 多 微 小 的 碎 块 ， 而 这 些 碎 块 从 此 想 通 过 性 本 能 重 新 聚 合 起 来 。 从 生 物 学 角 度 看 ， 这 些 具 有 无 生 命 物 质 的 化 学 亲 和 力 的 本 能 ， 在 经 过 单 细 胞 生 物 的 发 展 阶 段 之 后 ， 战 胜 种 种 障 碍 ， 使 零 星 的 碎 块 以 亲 和 力 的 方 式 获 得 成 为 多 细 胞 生 物 的 条 件 ， 以 至 于 最 终 以 高 度 集 中 的 形 式 ， 把 要 求 重 新 聚 和 的 本 能 ， 传 递 给 专 门 的 生 殖 细 胞 。 当 然 ， 这 些 过 于 专 业 化 的 术 语 ， 是 对 爱 洛 斯 本 能 的 狭 义 的 解 释 。 从 柏 拉 图 到 弗 洛 伊 德 ， 哲 学 家 、 心 理 学 家 都 很 重 视 “ 聚 合 ” 这 一 概 念 。 身 为 医 生 的 弗 洛 伊 德 ， 虽 然 深 入 地 研 究 生 物 学 意 义 的 “ 聚 合 ” ， 但 他 并 不 忽 略 哲 学 和 文 学 意 义 上 的 “ 聚 合 ” ： 我 们 所 说 的 性 本 能 力 比 多 ， 相 当 于 诗 人 和 哲 学 家 眼 中 的 那 种 使 一 切 有 生 命 的 事 物 聚 合 在 一 起 的 爱 的 本 能 。 至 此 ， 我 们 似 可 对 “ 爱 洛 斯 ” 的 诸 多 意 指 作 一 总 结 ： 爱 洛 斯 ， 起 源 于 古 希 腊 神 话 ， 成 熟 于 柏 拉 图 理 想 国 ， 包 括 了 从 生 殖 本 能 、 生 存 本 能 到 性 本 能 、 爱 本 能 的 多 层 内 涵 ， 它 是 爱 爱 洛 斯 ， 永 恒 的 话 题 ７