张力菲17300130118 教育的方式和手段也需加以革新。正如教育家阿特金逊指出,灌输的实质不在于 内容而在于方法上。为了改变“灌输式”教育方式之下个体的被动接受者状态, 教育者应给与受教育个体的主体性以及理智能力足够的肯定和认可,从赞同的视 角来审视教育个体,强调个体的独立价值和主体性。12在平等的关系之下,被教 育者被鼓励做出自己的分析、解释、选择、质疑甚至是反对,让思维在整个教学 过程中脱颖而出,从而提升反思、追问、批判等意识和能力以及批判性和创造性 思维。同时,教育者也能在每一次对受教育者的对话之中重新审视现有的法律法 规及其背后的意义,深化对法治的理解,形成教学相长、深化认同和价值加固的 良性循环。 公众舆论最终甚至可以给法律制定者口授法律”13。正确的法治建设关系 正应该是这样的平等对话关系,因为唯有交流与对话才能产生真正的思考和理 解,并在流淌和共享不断创造出新的理解。消除法律意识的冷漠、提升社会大众 对法治的认同,需要的不单单是明确的、绝对命令的规范要求,而是政府的主动 对话、民众的积极沟通。 四.小结 昆山案的正当防卫与防卫过当问题引发了人们广泛而激烈的辩论,其中体现 出在此之前我国法治进程中民意与司法的的对立性以及裁判的合理性等问题。司 法判定过于重视符合惯例、符合规范,进而忽视了裁判的情理道德判断,削弱了 裁判的合理性,违背了社会公众朴素的道德与情感认知,并最终导致民众对法治 的认同度不够 通过这次网上舆论,我们应该认识到,构建法律的认同既要求法律技术规范 性的更加完善,同时也更应要求法律的合理化以及宣传教育工作推动。 众望所归,昆山案的裁判最终有了一个切合规范又公平正义的结果。这重塑 了群众对法律的信仰,对法治的信心,同时它也是司法改革的突破,希望昆山案 能够超越个案成为中国司法的一个坐标,为我国的现代化法治建设道路发挥长久 价值 傅金兰:道德灌输与道德无思教育导刊.201401(上半月)第7-10页 [德]哈贝马斯:《理论与实践》,郭官义、李黎译,社会科学文献出版社2004年版,第95页张力菲 17300130118 教育的方式和手段也需加以革新。正如教育家阿特金逊指出，灌输的实质不在于 内容而在于方法上。为了改变“灌输式”教育方式之下个体的被动接受者状态， 教育者应给与受教育个体的主体性以及理智能力足够的肯定和认可，从赞同的视 角来审视教育个体，强调个体的独立价值和主体性。12在平等的关系之下，被教 育者被鼓励做出自己的分析、解释、选择、质疑甚至是反对，让思维在整个教学 过程中脱颖而出，从而提升反思、追问、批判等意识和能力以及批判性和创造性 思维。同时，教育者也能在每一次对受教育者的对话之中重新审视现有的法律法 规及其背后的意义，深化对法治的理解，形成教学相长、深化认同和价值加固的 良性循环。 “公众舆论最终甚至可以给法律制定者口授法律”13。正确的法治建设关系 正应该是这样的平等对话关系，因为唯有交流与对话才能产生真正的思考和理 解，并在流淌和共享不断创造出新的理解。消除法律意识的冷漠、提升社会大众 对法治的认同，需要的不单单是明确的、绝对命令的规范要求，而是政府的主动 对话、民众的积极沟通。 四．小结 昆山案的正当防卫与防卫过当问题引发了人们广泛而激烈的辩论，其中体现 出在此之前我国法治进程中民意与司法的的对立性以及裁判的合理性等问题。司 法判定过于重视符合惯例、符合规范，进而忽视了裁判的情理道德判断，削弱了 裁判的合理性，违背了社会公众朴素的道德与情感认知，并最终导致民众对法治 的认同度不够。 通过这次网上舆论，我们应该认识到，构建法律的认同既要求法律技术规范 性的更加完善，同时也更应要求法律的合理化以及宣传教育工作推动。 众望所归，昆山案的裁判最终有了一个切合规范又公平正义的结果。这重塑 了群众对法律的信仰，对法治的信心，同时它也是司法改革的突破，希望昆山案 能够超越个案成为中国司法的一个坐标，为我国的现代化法治建设道路发挥长久 价值。 12 傅金兰：道德灌输与道德无思.教育导刊.2014-01（上半月）第 7-10 页. 13 [德]哈贝马斯:《理论与实践》，郭官义、李黎译，社会科学文献出版社 2004 年版，第 95 页