ˉ段悬在空中的古藤枯干,它真像吊死鬼一般,让我毛骨悚然。非走不 行的时候,我就紧闭双眼,疾趋而过。心里数着数:一,二,三,四, 直数到十,我估摸已经走到了小桥的桥头上,吊死鬼不会看到了,才 睁开眼走向前去。此时,我简直是悲哀至极,哪里还有什么闲情逸致来 欣赏幽径的情趣呢? 但是,这也不行。眼睛虽闭,但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到 古藤的哭泣声,细如蚊蝇,却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在 这里已经呆了二三百年,同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人 间沧桑,却从无害人之意。每年春天,就以自己的花朵为人间增添美丽, 焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈,又投诉无门。它的灵魂死守 在这里。每到月白风清之夜,它会走出来显圣的。在大白天,只能偷偷 地哭泣。山头的群树,池中的荷花是对它深表同情的,然而又受到自然 的约束,寸步难行,只能无言相对。在茫茫人世中,人们争名于朝,争 利于市,哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是,它只有哭泣,哭 泣,哭泣… 1.这两段文字,一段写自己看到古藤那让人“毛骨悚然”的惨相后 “悲哀至极”的心情,一段写古藤对“无端被人杀害”的“控诉”,你觉 得两段之间是并列的关系吗?为什么?(6分) 2.“每年春天,就以自己的花朵为人间增添美丽,焉知一旦毁于愚 氓之手。”你怎样看待“愚氓毁美”之事?说明了什么问题?(5分) 3.说说下列几个句子运用了什么修辞手法,有什么作用。(9分) (1)我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯千,它真像吊死鬼一般, 让我毛骨悚然。 (2)此时,我简直是悲哀至极,哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径 的情趣呢? (3)于是,它只有哭泣,哭泣,哭泣 (四) 人,本是自然界的一部分,但人们仿佛走进了一个怪圈,一个悖论 方面,人用自己的双手创造了辉煌的物质文明,同时,因为物质文明 的高度发达,又日渐与自然界相分离,于是,人们在精神上便有了一种 失落感。那一年,我去内蒙古草原参加一个笔会,当汽车进入茫茫草原 的深处时,但见草原无际与长天相连,天地相接处,依稀传来牧羊人的 歌声,一群群绵羊在蓝天下移动,分不清哪是白云,哪是羊群。远离了 车流、高楼和霓虹灯的我们,竟情不自禁地趴在地上,大声喊着:“我回 来了!”仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所在,而是游子终于回到了 久别的故乡,那份情感真是说不清,道不明。随后便把耳朵贴近地面, 仿佛在倾听着大地母亲的心音。 诚然,我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去,但 是,我们能不能用心去贴近自然呢?爱护所有的自然造化,爱护一切有 益的生命。酒楼门口,不再有被囚于笼中的珍禽:集市摊头,不再有被一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不 行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四， 一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，才 睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来 欣赏幽径的情趣呢？ 但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到 古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在 这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人 间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽， 焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守 在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷 地哭泣。山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然 的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争 利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭 泣，哭泣…… 1．这两段文字，一段写自己看到古藤那让人“毛骨悚然”的惨相后 “悲哀至极”的心情，一段写古藤对“无端被人杀害”的“控诉”，你觉 得两段之间是并列的关系吗？为什么？（6 分） 2．“每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚 氓之手。”你怎样看待“愚氓毁美”之事？说明了什么问题？（5 分） 3．说说下列几个句子运用了什么修辞手法，有什么作用。（9 分） （1）我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般， 让我毛骨悚然。 （2）此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径 的情趣呢？ （3）于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣…… （四） 人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论： 一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明 的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种 失落感。那一年，我去内蒙古草原参加一个笔会，当汽车进入茫茫草原 的深处时，但见草原无际与长天相连，天地相接处，依稀传来牧羊人的 歌声，一群群绵羊在蓝天下移动，分不清哪是白云，哪是羊群。远离了 车流、高楼和霓虹灯的我们，竟情不自禁地趴在地上，大声喊着：“我回 来了！”仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所在，而是游子终于回到了 久别的故乡，那份情感真是说不清，道不明。随后便把耳朵贴近地面， 仿佛在倾听着大地母亲的心音。 诚然，我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去，但 是，我们能不能用心去贴近自然呢？爱护所有的自然造化，爱护一切有 益的生命。酒楼门口，不再有被囚于笼中的珍禽；集市摊头，不再有被