生命感悟 当然,佛教毕竟是一种太悲观的哲学,不宜提倡。只是对于入 世太深的人,它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积 极进取,但是,内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份 超脱,我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味,其中也包括失去 的滋味。 我们总是以为,已经到手的东西便是属于自己的,一旦失去, 就觉得蒙受了损失。其实,一切皆变,没有一样东西能真正占有。 得到了一切的人,死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复 失,习以为常,也许能更为从容地面对死亡。 另一方面,对于一颗有接受力的心灵来说,没有一样东西会真 正失去。 我失去了的东西,不能再得到了。我还能得到一些东西,但迟 早还会失去。我最后注定要无可挽救地失去我自己。既然如此, 我为什么还要看重得与失呢?到手的一切,连同我的生命,我都可 以拿它们来做试验,至多不过是早一点失去罢了。 切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不影 响基本生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在 乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也伤不了。 守财奴的快乐并非来自财产的使用价值,而是来自所有权。 所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。 件一心盼望获得的东西,未必要真到手,哪怕它被放到月球上,只 要宣布它属于我了,就会产生一种愚蠢的欢乐。 耶稣说:“富人要进入天国,比骆驼穿过针眼还要困难。”对耶 稣所说的富人,不妨作广义的解释,凡是把自己所占有的世俗的价 值,包括权力、财产、名声等等,看得比精神的价值更宝贵,不肯舍 8