[]蕭本作雨 [2]溪午:山溪间中午 3]青靄:山中云气。王筠《苦暑》詩:日坂散朱雰,天隅斂青靄 [4]飞泉:陸機《招隐》詩:飛泉漱嗚玉 S]愁倚:谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》:停策倚茂松 诗人先写寻道士居处过程中所见所闻:犬声由水中发出,缘水而行,进入桃花林,桃花还带浓 浓的露水,清新迷人。此处隐约显岀陶渊明桃花源之幽景。树林深密,时时可见野鹿出没,足 见居处之幽。溪水到映正午阳光,仍不闻钟鸣,这是一个清静之所。放眼望去,四处青气一片 唯有一道道野竹林才将它分开,山腰上有一条飞泉高高地悬挂在碧峰之上。无人知道士去向 也无法问人,寻人不着,让人犯愁,倚靠着两三棵松树,欣赏风光。愁意也自然被景色化解了 此中之景深藏幽僻而又有声有色,人仙家之意,亦有道家之静 王尧衢《合唐诗合解》:前解访道士不遇,后解则对景而怅然,倚树望竹而已。髙步瀛《唐宋 诗举要》引吴汝纶云:(前)四句写深山幽丽之景,设色甚鲜采 本诗作于李白早年求学期间,时间约在开元八年(719)即其十九岁前。这是一首标准的五方 律诗,平仄粘对都合律诗规范,但出语自然、清新,无雕琢痕迹。没有夸张与想象之词,取景 精当,构思巧妙,写出寻找到不遇的过程及诗人在这一过程中的心理体验,展现了一个诗意化 的生活情景。诗人寻人,亦是赏景,景美心怡,虽不遇人,亦可品味其中乐趣。写人道人清幽 之心及自己对这一生活的认同与称赞。此后韦应物“落叶满空山,何处寻行迹”贾岛“只在此 山中,云深不知处”都有这一妙意。凡此可见,李白早年对律诗也下过一番苦功。 寻人不遇之境亦成为古典诗歌中特有的抒情模式,本诗是较早的成功之作。 韦应物寄全椒山中道士 贾岛·《寻隐者不遇》 今朝郡斋冷,忽念山中客涧底東荆薪,归来煮白石松下问童子,言师采药去 欲持一瓢酒,远慰风雨夕.落叶满空山,何处寻行迹 只在此山中云深不知处 王夫之《唐诗评选》:全不添人情事,只拈死‘不遇‘二字作,愈死愈活。 贺贻孙《诗筏》:无一字说道士,无一字说不遇,却句句是不遇,句句是访道士不遇,何物戴 天山道士,自太白写来,便觉无烟火气,此皆不必切题为妙者7 [1]蕭本作雨。 [2]溪午：山溪间中午。 [3]青靄：山中云气。王筠《苦暑》詩：日坂散朱雰，天隅斂青靄。 [4]飞泉：陸機《招隐》詩：飛泉潄鳴玉。 [5]愁倚：谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》：停策倚茂松。 解： 诗人先写寻道士居处过程中所见所闻：犬声由水中发出，缘水而行，进入桃花林，桃花还带浓 浓的露水，清新迷人。此处隐约显出陶渊明桃花源之幽景。树林深密，时时可见野鹿出没，足 见居处之幽。溪水到映正午阳光，仍不闻钟鸣，这是一个清静之所。放眼望去，四处青气一片， 唯有一道道野竹林才将它分开，山腰上有一条飞泉高高地悬挂在碧峰之上。无人知道士去向， 也无法问人，寻人不着，让人犯愁，倚靠着两三棵松树，欣赏风光。愁意也自然被景色化解了。 此中之景深藏幽僻而又有声有色，人仙家之意，亦有道家之静。 王尧衢《合唐诗合解》：前解访道士不遇，后解则对景而怅然，倚树望竹而已。高步瀛《唐宋 诗举要》引吴汝纶云：（前）四句写深山幽丽之景，设色甚鲜采。 评： 本诗作于李白早年求学期间，时间约在开元八年（719）即其十九岁前。这是一首标准的五方 律诗，平仄粘对都合律诗规范，但出语自然、清新，无雕琢痕迹。没有夸张与想象之词，取景 精当，构思巧妙，写出寻找到不遇的过程及诗人在这一过程中的心理体验，展现了一个诗意化 的生活情景。诗人寻人，亦是赏景，景美心怡，虽不遇人，亦可品味其中乐趣。写人道人清幽 之心及自己对这一生活的认同与称赞。此后韦应物“落叶满空山,何处寻行迹”贾岛“只在此 山中，云深不知处”都有这一妙意。凡此可见，李白早年对律诗也下过一番苦功。 寻人不遇之境亦成为古典诗歌中特有的抒情模式，本诗是较早的成功之作。 韦应物寄全椒山中道士 贾岛·《寻隐者不遇》 今朝郡斋冷 , 忽念山中客 . 涧底束荆薪 , 归来煮白石 . 欲持一瓢酒,远慰风雨夕.落叶满空山,何处寻行迹. 松下问童子，言师采药去 只在此山中，云深不知处 王夫之《唐诗评选》：全不添人情事，只拈死‘不遇‘二字作，愈死愈活。 贺贻孙《诗筏》：无一字说道士，无一字说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇，何物戴 天山道士，自太白写来，便觉无烟火气，此皆不必切题为妙者