第一章绪论 第一章绪论 一、研究缘起 古语云：“只有剩下的男人，没有剩下的女人。”意思很明白，就是说女人是 不愁嫁的，是个女人就有人要。男人可能剩下，女人是不可能剩下的。现如今仍 是如此吗？ 1、问题的提出 1.1“剩女”现象存在的社会现实 自1995年底内地贺岁片时代开辟以来，还没有哪一年的能够像去年一样如 此集中地关注“剩女”这个群体。从《女人不坏》到《非诚勿扰》，从《桃花运》 到《爱情呼叫转移Ⅱ》，大凡爱情题材的贺岁片，总能看到大龄未婚女青年的身 影。根据台湾漫画大师朱德庸的作品《涩女郎》所改编的影视作品《粉红女郎》 中刘若英所饰演的的“结婚狂”，被称为中国版《欲望都市》的《好想好想谈恋 爱》中四位大龄未嫁白领女性，都是“剩女”群体形象的生动微缩。虽说电影电 视剧都是人编出来的，艺术源于生活而又高于生活，这些影视作品除了为观众提 供想象性的抚慰以外，其触摸到并反映出的深度社会现实也是不容忽视的。上述 的影视作品尝试运用都市女性的视角和话语，生动再现其在婚恋问题上的困惑与 挣扎，其实也可以视其为当代中国都市白领女性情感生活的一种折射和镜像。 “剩女”问题深入人心的程度，或许从网络上流传已久的剩女级别划分中可 见一斑。近来，围绕“剩女”产生的话题和言论沸沸扬扬，甚至将“剩女”按照 年龄划分为四个等级，并根据各个年龄段女性的“战斗力”为每一级都取了一个 形象而通俗的别号：25-27岁为初级剩客，表示这些人还有勇气继续为寻找伴侣 而奋斗，故称“剩斗士”：28-30岁为中级剩客，因为此时属于她们的机会已经 不多，又因为事业而无暇寻觅，别号“必剩客”；31-35岁为高级剩客，代表着 在残酷的职场斗争中存活下来但依然单身一族，被尊称为“斗战剩佛”；到了35 岁往上，那就是特级剩客了，美其名日“齐天大剩”。 “剩女”作为当下对大龄单身女青年的一个称呼，其起源于何时何地，我们 无从考证。2006年，该词被作为新词汇收录进了由教育部发布的《中国语言生 活状况报告》。作为教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一，“剩女”被 解释为高学历、高收入、高年龄的一群在婚烟上得不到理想归宿的大龄女青年。 媒体和公众一般喜欢将其称为“3S”女人：Single、Seventies、Stuck,即单身、 大多数生于上世纪七十年代、被卡住；白骨精（白领、骨干、精英）也是这一群第一章绪论 第一章绪论 一、研究缘起 古语云：“只有剩下的男人，没有剩下的女人。"意思很明白，就是说女人是 不愁嫁的，是个女人就有人要。男人可能剩下，女人是不可能剩下的。现如今仍 是如此吗? 1、问题的提出 1．1“剩女乃现象存在的社会现实 自1995年底内地贺岁片时代开辟以来，还没有哪一年的能够像去年一样如 此集中地关注“剩女”这个群体。从《女人不坏》到《非诚勿扰》，从《桃花运》 到《爱情呼叫转移II》，大凡爱情题材的贺岁片，总能看到大龄未婚女青年的身 影。根据台湾漫画大师朱德庸的作品《涩女郎》所改编的影视作品《粉红女郎》 中刘若英所饰演的的“结婚狂"，被称为中国版《欲望都市》的《好想好想谈恋 爱》中四位大龄未嫁自领女性，都是“剩女"群体形象的生动微缩。虽说电影电 视剧都是人编出来的，艺术源于生活而又高于生活，这些影视作品除了为观众提 供想象性的抚慰以外，其触摸到并反映出的深度社会现实也是不容忽视的。上述 的影视作品尝试运用都市女性的视角和话语，生动再现其在婚恋问题上的困惑与 挣扎，其实也可以视其为当代中国都市白领女性情感生活的一种折射和镜像。 “剩女”问题深入人心的程度，或许从网络上流传已久的剩女级别划分中可 见一斑。近来，围绕“剩女”产生的话题和言论沸沸扬扬，甚至将“剩女’’按照 年龄划分为四个等级，并根据各个年龄段女性的“战斗力”为每一级都取了一个 形象而通俗的别号：25—27岁为初级剩客，表示这些人还有勇气继续为寻找伴侣 而奋斗，故称“剩斗士’’；28—30岁为中级剩客，因为此时属于她们的机会已经 不多，又因为事业而无暇寻觅，别号“必剩客"；31-35岁为高级剩客，代表着 在残酷的职场斗争中存活下来但依然单身一族，被尊称为“斗战剩佛’’；到了35 岁往上，那就是特级剩客了，美其名日“齐天大剩”。 “剩女"作为当下对大龄单身女青年的一个称呼，其起源于何时何地，我们 无从考证。2006年，该词被作为新词汇收录进了由教育部发布的《中国语言生 活状况报告》。作为教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一，“剩女"被 解释为高学历、高收入、高年龄的一群在婚姻上得不到理想归宿的大龄女青年。 媒体和公众一般喜欢将其称为“3S修女人：Single、Seventies、Stuck，即单身、 大多数生于上世纪七十年代、被卡住；白骨精(白领、骨干、精英)也是这一群