谶纬对礼乐制度的影响 一、谶纬与《郊祀歌》 汉代的《郊祀歌》是一种祀神的伴歌郊乐，汉武帝一生好大喜功，喜欢炮制各种祥瑞附会自身， 又信惑神怪，寻找仙人，祈求长生不死。这些都使他极端地迷信和向往神仙，这刚好与谶纬所 鼓吹的祥瑞说等一拍即合，因此武帝一生求仙问道巡游无数。这就造成《郊祀歌》在内容上以祭 祀神灵和歌颂祥瑞相结合的总体风貌 谶纬对《郊祀歌》的影响最直接的例子莫过于东汉章、明帝根据谶纬把太乐改为太予乐的事例。 《后汉书》云：“帝问：制礼乐云何？充对曰：·《河图括地象》曰：有汉世礼乐文雅出。 《尚书璇玑钤》曰：有帝汉出，德洽作乐，名予。'帝善之，下诏曰：今且改太乐官曰太予乐 歌诗曲操，以俟君子。” 一《郊祀歌》因谶纬而改名，这在《东观汉纪》 说得更加直接，“其改郊庙乐曰太予乐 乐官曰太予乐官，以应图谶”。 国 学 文 化 精 深感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ ibaotu.com 国 学 文 化 · 博大精深 谶纬对礼乐制度的影响 一、 谶纬与《郊祀歌》 汉代的《郊祀歌》 是一种祀神的伴歌郊乐，汉武帝一生好大喜功， 喜欢炮制各种祥瑞附会自身， 又信惑神怪， 寻找仙人， 祈求长生不死。 这些都使他极端地迷信和向往神仙， 这刚好与谶纬所 鼓吹的祥瑞说等一拍即合， 因此武帝一生求仙问道巡游无数。 这就造成《郊祀歌》 在内容上以祭 祀神灵和歌颂祥瑞相结合的总体风貌 谶纬对《郊祀歌》 的影响最直接的例子莫过于东汉章、 明帝根据谶纬把太乐改为太予乐的事例。 《后汉书》 云： “帝问： ‘制礼乐云何？ ’ 充对曰： ‘《河图括地象》 曰： 有汉世礼乐文雅出。 《尚书.璇玑钤》 曰： 有帝汉出， 德洽作乐， 名予。’ 帝善之， 下诏曰： ‘今且改太乐官曰太予乐， 歌诗曲操， 以俟君子。’” 《郊祀歌》 因谶纬而改名， 这在《东观汉纪》 说得更加直接， “其改郊庙乐曰太予乐， 乐官曰太予乐官， 以应图谶