1.下列关于“吟诵”的表述,不正确的一项是 A.吟诵是汉文化圈中的人们学习汉语诗文传统高效的方式,已经有三千多年的历史。 B.吟诵是我国优秀的非物质文化,是汉语古诗文的主要创作方式,是汉语诗词文赋的 活态。 C.吟诵的形式依据了汉语的特点和诗词的格律,吟诵的传承主要依靠私塾和官学中老 师对学生的口传心授 D.在古代,凡诗文皆可吟诵,凡文人皆会吟诵,历代的歌诗在不能歌之后,只有用吟 诵之法传承。 2.下列不属于吟诵“濒临失传”的原因的一项是 A.科举制的废除,新学堂的兴起,抗日战争的爆发,私塾由困境走向消亡 B.20世纪初,西方的朗诵方式进入中国,汉语朗诵定型并取代吟诵 C.近现代,虽有不少著名学者大力提倡、研究吟诵,但只有零星的论文和调研报告。 D.建国后,吟诵不再进入课堂:最后一批会吟诵的先生,普遍没有把吟诵传给学生和 儿女。 3.下列表述不符合原文意思的一项是 A.吟诵是中国传统文化的重要组成部分,在历史上起过重要的社会作用,有着重大的 文化价值 B.古代没有专门研究吟诵的专家和论著,却有很多吟诵的名家。 C.吟诵在古代,是文人的基本技能,只要上过几年私塾,就会吟诵,而且一些农民和 妇女也会吟诵。 D.我们对古代教育普及程度的认识有偏差,其实,在古代,农村多数有族馆村学,文 盲率并不像我们原来想象的那么高 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题 吕元膺,字景夫,郓州东平人。质度瑰伟,有公侯之器。出为蕲州刺史,颇著恩信。尝 岁终阅郡狱囚,囚有自告者日:“某有父母在,明日元正不得相见。”因泣下。元膺悯焉 尽脱其械纵之,与为期。守吏曰:“贼不可纵。”元膺曰:“吾以忠信待之。”及期,无后 到者。由是群盗感义,相引而去。 元和初,迁谏议大夫、给事中。规谏驳议,大举其职。及镇州王承宗之叛,宪宗将以內 臣吐突丞璀为招讨处置使。元膺与给事中穆质等八人抗论不可。指谕明切,宪宗纳之,为改 使号,然犹专戎柄,无功而还。出为同州刺史,及中谢,上问时政得失,元膺论奏,辞气激 切,上嘉之。翌日谓宰相日:“元膺有谠言直气,宜留在左右,使言得失,卿等以为何如?” 李寤、裴垍贺曰:“"陛下纳谏,超冠百王,乃宗社无疆之休。臣等不能广求端士,又不能数1．下列关于“吟诵”的表述，不正确 ．．．的一项是 （ ） A．吟诵是汉文化圈中的人们学习汉语诗文传统高效的方式，已经有三千多年的历史。 B．吟诵是我国优秀的非物质文化，是汉语古诗文的主要创作方式，是汉语诗词文赋的 活态。 C．吟诵的形式依据了汉语的特点和诗词的格律，吟诵的传承主要依靠私塾和官学中老 师对学生的口传心授。 D．在古代，凡诗文皆可吟诵，凡文人皆会吟诵，历代的歌诗在不能歌之后，只有用吟 诵之法传承。 2．下列不属于 ．．．吟诵“濒临失传”的原因的一项是 （ ） A．科举制的废除，新学堂的兴起，抗日战争的爆发，私塾由困境走向消亡。 B．20 世纪初，西方的朗诵方式进入中国，汉语朗诵定型并取代吟诵。 C．近现代，虽有不少著名学者大力提倡、研究吟诵，但只有零星的论文和调研报告。 D．建国后，吟诵不再进入课堂；最后一批会吟诵的先生，普遍没有把吟诵传给学生和 儿女。 3．下列表述不符合 ．．．原文意思的一项是 （ ） A．吟诵是中国传统文化的重要组成部分，在历史上起过重要的社会作用，有着重大的 文化价值。 B．古代没有专门研究吟诵的专家和论著，却有很多吟诵的名家。 C．吟诵在古代，是文人的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵，而且一些农民和 妇女也会吟诵。 D．我们对古代教育普及程度的认识有偏差，其实，在古代，农村多数有族馆村学，文 盲率并不像我们原来想象的那么高。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4—7 题。 吕元膺，字景夫，郓州东平人。质度瑰伟，有公侯之器．。出为蕲州刺史，颇著恩信。尝 岁终阅郡狱囚，囚有自告者曰：“某有父母在，明日元正不得相见。”因泣下。元膺悯焉， 尽脱其械纵之，与为期。守吏曰：“贼不可纵。”元膺曰：“吾以忠信待之。”及期，无后 到者。由是群盗感义，相引而去。 元和初，迁谏议大夫、给事中。规谏驳议，大举其职。及镇州王承宗之叛，宪宗将以内 臣吐突丞璀为招讨处置使。元膺与给事中穆质等八人抗论不可。指谕明切，宪宗纳之，为改 使号，然犹专戎柄，无功而还。出为同州刺史，及中谢，上问时政得失，元膺论奏，辞气激 切，上嘉之。翌日谓宰相曰：“元膺有谠言直气，宜留在左右，使言得失，卿等以为何如？” 李籓、裴垍贺曰：“陛下纳谏，超冠百王，乃宗社无疆之休。臣等不能广求端士，又不能数