陽 見有大才大德之君然後 在 于外則皇極 于世之時也夫君 地也以人士 義日九 九二見 定四庫全書 謂 明 而潛隐 不自窮 孟軻 者不 矣 哉然或上 也 事 地 見 上 能在田利 大 爻是 見大人 未成是以君子弗用也 居文 乾六文皆聖 及汲於戰 私忘天 道費而隐雖然豈隐值 厌 化 子 者 何 洧 周易口 國謂有聖 可 盖 此交但有君 積 則是聖 者 行 凡 于 稼 曰潛之為 有 聖人之戒 内 大 德 德而无君位故 為 君子有中 生 月中氣之後正月中氣之前 勿用隐為德一 一人也若之何有理人 之公故孔子皇皇於衰周 隐其身不愿其 有可隐之時故中庸 德 有 育 須 隐而未見行 未顯而其 皿 道若穿得九三君子日觉乾惕若无谷 利 日 德發見 少 所以然 君子之 则安安即 事 大 人 吉 大 傯 庫 見大人 灸或交 求解 人 其 見大人言居難之極往則孟蹇若来居位 利有攸往利見 利 是也故九二九五之 得舜舜得禹 有是君必須有 得周文是也然 堯禹之得 蹇難也及此乾 大 耐 是 臣 大 牢伊尹之得 人 大人者有七 陶禹得樱 少 人以輔行其禮訟之象 吉必 然後萬 也 見大才大德之人以辨其是非翼之彖日 言既作廟以举聚先祖之 蹇 申其號今法制必须大 見大人 成湯得 五得天位亦曰利 須 家 上 舉天 成湯傅說之得 五几 六 王 七皆聖人 見大才大德 往 見大人言訟 心须得大才 假有 險于易或 文王得吕尚 見大人者 赛 廟 來 若堯 8-176