取 此 大君班爵行 是 大君有 壯者也若此之女勿 女言 心難之時 勿 或交言勿 其見宝 用者盖 正以陶冶於上而天 不敵弱不勝强 用者于此時 德之明及 言曰君子 女 開 配 又戈 其 往 男 挽其民務安全 用者有四若 勿施用則是 苹天下弊舉 人之夫聖人才无所不能 小人道盛若其施 不知天所以生聖人之意 以潛隱 通典 禍患 為事 德為行 功大者開建其國為諸侯其功 家小人勿用言上六師 取之不可奥長也師 是其正也 少 陰而遇五男刚 垢之彖云勿用 家云勿用有 此潛龍為德也今歷考 天 周易v 治矣 又 斯及故 天 亂而不可得治也然 新污俗矯曲為直表邪 智无所不周虜 戒勿施用此大 用則 下之愚不 為小人 犯穎達作疏 見之行也今 攸 将誰 往 有聖人 成 六 或 人之客若懼 德持 寡 謂勿 歙 終 女 金 養成聖德然後施為于 聖賢其 山漢祖 野或於 五 四庫 用取 弗 草吾非斯 此女 帛可也 者建立其 無愿乎 身不見用於 為德瓿无疑敌孔 也 六三持身不正 待六禮之備然 盧立功受地不 事深得其道 矣 由 亭長是 世 後 後 見金夫不有躬死攸 旋踵 之甲冑 子 天下耳甘終身 道末著 德義以沽名 世 徒奥而誰 而 然若用 人 用父母 豆終潛哉盖 倫者 周” 多 長沮桀溺日鳥獸 其金夫 就戮 丞 也 人必 傲 且 未成必學間 衣冠 命妹妁之 蒙之六 其 光武 為大夫若小人偶立一戰 成 疏又引舜耕歷 以 林 其德 志故有 或隐 奥又曰素隱行怪後世有述 獸不可興 是觀之聖人之戒後世不可用 聖 人戒之勿 方 人必當正静其德 不仕 曰勿 功 臣 之效 之 耳然 於 潛龍 所 少 用取 所以韩彭英 吏 8 7