思维和存在或意识和物质的关系问题,包括两个方面的内容: 第一方面:是思维和存在或意识和物质何者为第一性(本原)和第二性(派生)的问题, 即谁先谁后,谁产生谁、谁决定谁的问题。对这方面问题的不同回答,是划分唯物主义和唯 心主义的唯一标准。 (提问:什么是唯物主义?什么是唯心主义?待同学回答后再归纳) 唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别,它们只能在哲学意义上,即在回答思维 和存在、精神和物质何者是第一性的意义上使用。除此之外,唯心主义和唯物主义这两个用 语本来没有任何别的意思。不能认为唯物主义就完全正确,唯心主义就完全错误。唯物主义 从总的方面来说是正确的,但有的也可能包含着某些缺陷和错误;唯心主义在根本观点上是 错误的,但有的也可能包含着某些合理因素 第二个方面:是思维和存在有无同一性的问题,即思维能否反映存在,世界是不是可以 认识的问题。对这方面的问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的 ①这一问题是任何哲学和哲学家必须首先回答、不能回避的问题。整个世界,不外乎就 是物质和精神这两大现象,因此,任何哲学和哲学家都逃避不了思维和存在的关系问题 ②对这一问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ③对这一问题的不同回答,是研究和解决其他一切问题的前提和基础。比如,在关于事 物发展规律性的问题上,坚持物质是世界的本原,是第一性的东西,就会主张规律的客观性, 认为事物发展的规律性是不以人的意志为转移的,是人们不能创造和消灭的;相反,坚持精 神是世界的本原,是第一性的东西,就会否认规律的客观性,或者根本否认事物存在着规律 或者把事物的规律看着是某种神秘的精神创造的等等。 ④这一问题起源于人类社会生活,又反过来成为社会实践中的基本问题。这就是说,这 问题是人们在认识世界和改造世界的一切实践中遇到的普遍问题,它决定着人们思想和行 动的出发点和方向 三、哲学中的基本派别及其历史形态 唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。它们在自己的发展中,各自经历了不同 的形态。 1、唯物主义的三种历史形态 ①朴素唯物主义 唯物主义的第一种形态是朴素唯物主义。它的产生与发展延续很长,经历了奴隶社会和 封建社会。无论是古代中国还是古代希腊罗马都存在过这种唯物主义学说。它们肯定世界的 物质性,并力图从某种具有固定形体的实物中寻找世界的本原。例如:中国古代的五行说 古希腊罗马关于水、火、气是世界本原的学说都属于这类 古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起,对世界抱有整体观念。但是古代唯 物主义带有直观性,缺乏科学论证 ②机械唯物主义(形而上学唯物主义) 唯物主义的第二种形态是机械唯物主义,即形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展 的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的。17世纪英国的唯物主义,经过法国的百科全 书派,到19世纪上半叶以费尔巴哈为代表的人本唯物主义都属于这一类。这种唯物主义以自 然科学为依据,对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步,但缺乏古代那种把世界看 成是相互联系的整体的观念。机械性、形而上学性,以及历史观中的唯心主义是它的主要缺 占 ③辩证唯物主义3 思维和存在或意识和物质的关系问题，包括两个方面的内容： 第一方面：是思维和存在或意识和物质何者为第一性（本原）和第二性（派生）的问题， 即谁先谁后，谁产生谁、谁决定谁的问题。对这方面问题的不同回答，是划分唯物主义和唯 心主义的唯一标准。 （提问：什么是唯物主义？什么是唯心主义？待同学回答后再归纳） 唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别，它们只能在哲学意义上，即在回答思维 和存在、精神和物质何者是第一性的意义上使用。除此之外，唯心主义和唯物主义这两个用 语本来没有任何别的意思。不能认为唯物主义就完全正确，唯心主义就完全错误。唯物主义 从总的方面来说是正确的，但有的也可能包含着某些缺陷和错误；唯心主义在根本观点上是 错误的，但有的也可能包含着某些合理因素。 第二个方面：是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否反映存在，世界是不是可以 认识的问题。对这方面的问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的。 ①这一问题是任何哲学和哲学家必须首先回答、不能回避的问题。整个世界，不外乎就 是物质和精神这两大现象，因此，任何哲学和哲学家都逃避不了思维和存在的关系问题。 ②对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ③对这一问题的不同回答，是研究和解决其他一切问题的前提和基础。比如，在关于事 物发展规律性的问题上，坚持物质是世界的本原，是第一性的东西，就会主张规律的客观性， 认为事物发展的规律性是不以人的意志为转移的，是人们不能创造和消灭的；相反，坚持精 神是世界的本原，是第一性的东西，就会否认规律的客观性，或者根本否认事物存在着规律， 或者把事物的规律看着是某种神秘的精神创造的等等。 ④这一问题起源于人类社会生活，又反过来成为社会实践中的基本问题。这就是说，这 一问题是人们在认识世界和改造世界的一切实践中遇到的普遍问题，它决定着人们思想和行 动的出发点和方向。 三、哲学中的基本派别及其历史形态 唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。它们在自己的发展中，各自经历了不同 的形态。 1、唯物主义的三种历史形态 ①朴素唯物主义 唯物主义的第一种形态是朴素唯物主义。它的产生与发展延续很长，经历了奴隶社会和 封建社会。无论是古代中国还是古代希腊罗马都存在过这种唯物主义学说。它们肯定世界的 物质性，并力图从某种具有固定形体的实物中寻找世界的本原。例如：中国古代的五行说， 古希腊罗马关于水、火、气是世界本原的学说都属于这类。 古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起，对世界抱有整体观念。但是古代唯 物主义带有直观性，缺乏科学论证。 ②机械唯物主义（形而上学唯物主义） 唯物主义的第二种形态是机械唯物主义，即形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展 的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的。17 世纪英国的唯物主义，经过法国的百科全 书派，到 19 世纪上半叶以费尔巴哈为代表的人本唯物主义都属于这一类。这种唯物主义以自 然科学为依据，对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步，但缺乏古代那种把世界看 成是相互联系的整体的观念。机械性、形而上学性，以及历史观中的唯心主义是它的主要缺 点。 ③辩证唯物主义