换取另一部分人对自然的越脱。“两半灵魂”，一 个似乎“范住了命运的咽喉，”而另一个却在命运 的主宰下叹息。战胜自然的人变成了自然的俘虏； 历史的主体和创造者被排除于历史以外。失败者论 .为自然，胜利者也无不戴上自然的柱冠，手握“自 然赋予”的权袂。 所史是失败者的记录，是栖牲的积累；如象“野 蛮人”猎头习俗那样，历史凳成了胜利者的装饰 品。 人类要战胜自然，必须首先战胜自己，但是， 如果人类不能战胜百然；就永逆不能战胜自已。这 是一一个历史的悖论。人类必须同时克服双重限制： 一方面，努力缩小非人文化自然的地盘，.护展自身 与自然同一；另一方面，勞力消除自身内部的人类 与自然的界限，包括分离的各个人文自我中心之间 的界限，以实现人类的同一性。历史的双重月的是 由人类与自然的关系发展所决定的。：·“ ·上述“人类与自然关系发展”的原理，是“区 域历史学理论”的出发点知基础，是理解“生产力 定间张”理论及交往理论的枢纽。 ,5