4 人性七论 的意见,本书所能讨论的,也只是冰山一角而已。《旧约》的 《诗篇》第八篇作者说:“人算什么,你竟顾念他。……你叫 他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。”《圣经》认为, 人是由超越宇宙的上帝所创造,上帝为我们的生命规定了特 定的目的。马克思Marx)(在他1845年关于费尔巴哈 Feuerbach)的论文中)说:“人的本质……是一切社会关系 的总和。”马克思否认上帝的存在,并认为每个个人都是他所 生活的人类社会的产物。萨特( Sartre)在1940年代初期在 德军占领下的法国写道:“人必须是自由的”。萨特与马克思 都是无神论者。但他与马克思不同之处(至少在他思想演变 的那个时期是如此)在于,他认为我们不是由所处的社会或 其他一切决定的。他认为,每个人都有完全的自由来决定他 想成为什么样的人或做何种事情。 对人性的不同看法,必然对我们应当做什么和怎样做,得 出不同的结论。如果是上帝创造了我们,那么就是上帝的旨 意来规定我们应当成为什么样的人,我们也必须向他寻求帮 助。如果我们是由自己的社会所造就,如果我发现自己的生 活不那么令人满意,在社会得到改造之前,就不可能有真正 的解决办法。如果说我们根本上是自由的,并且永远不能逃 脱个人选择的必然性,那么唯一现实的态度,就是接受我们 的现状,并在作出自己的选择时,对自己的行为,具备充分 的认识。 对人性的不同信念,通常反映在各种个人的生活方式和 不同的政治经济制度之中。在大多数共产党统治的国家中 (这种那种的)马克思主义理论如此广泛地主宰着公众的生的 意 见 ， 本 书 所 能 讨 论 的 ， 也 只 是 冰 山 一 角 而 已 。 《 旧 约 》 的 《 诗 篇 》 第 八 篇 作 者 说 ： “ 人 算 什 么 ， 你 竟 顾 念 他 。 … … 你 叫 他 比 天 使 微 小 一 点 ， 并 赐 他 荣 耀 尊 贵 为 冠 冕 。 ” 《 圣 经 》 认 为 ， 人 是 由 超 越 宇 宙 的 上 帝 所 创 造 ， 上 帝 为 我 们 的 生 命 规 定 了 特 定 的 目 的 。 马 克 思 （ Ｍ ａ ｒ ｘ ） （ 在 他 １ ８ ４ ５ 年 关 于 费 尔 巴 哈 （ Ｆ ｅ ｕ ｅ ｒ ｂ ａ ｃ ｈ ） 的 论 文 中 ） 说 ： “ 人 的 本 质 … … 是 一 切 社 会 关 系 的 总 和 。 ” 马 克 思 否 认 上 帝 的 存 在 ， 并 认 为 每 个 个 人 都 是 他 所 生 活 的 人 类 社 会 的 产 物 。 萨 特 （ Ｓ ａ ｒ ｔ ｒ ｅ ） 在 １ ９ ４ ０ 年 代 初 期 在 德 军 占 领 下 的 法 国 写 道 ： “ 人 必 须 是 自 由 的 ” 。 萨 特 与 马 克 思 都 是 无 神 论 者 。 但 他 与 马 克 思 不 同 之 处 （ 至 少 在 他 思 想 演 变 的 那 个 时 期 是 如 此 ） 在 于 ， 他 认 为 我 们 不 是 由 所 处 的 社 会 或 其 他 一 切 决 定 的 。 他 认 为 ， 每 个 人 都 有 完 全 的 自 由 来 决 定 他 想 成 为 什 么 样 的 人 或 做 何 种 事 情 。 对 人 性 的 不 同 看 法 ， 必 然 对 我 们 应 当 做 什 么 和 怎 样 做 ， 得 出 不 同 的 结 论 。 如 果 是 上 帝 创 造 了 我 们 ， 那 么 就 是 上 帝 的 旨 意 来 规 定 我 们 应 当 成 为 什 么 样 的 人 ， 我 们 也 必 须 向 他 寻 求 帮 助 。 如 果 我 们 是 由 自 己 的 社 会 所 造 就 ， 如 果 我 发 现 自 己 的 生 活 不 那 么 令 人 满 意 ， 在 社 会 得 到 改 造 之 前 ， 就 不 可 能 有 真 正 的 解 决 办 法 。 如 果 说 我 们 根 本 上 是 自 由 的 ， 并 且 永 远 不 能 逃 脱 个 人 选 择 的 必 然 性 ， 那 么 唯 一 现 实 的 态 度 ， 就 是 接 受 我 们 的 现 状 ， 并 在 作 出 自 己 的 选 择 时 ， 对 自 己 的 行 为 ， 具 备 充 分 的 认 识 。 对 人 性 的 不 同 信 念 ， 通 常 反 映 在 各 种 个 人 的 生 活 方 式 和 不 同 的 政 治 经 济 制 度 之 中 。 在 大 多 数 共 产 党 统 治 的 国 家 中 ， （ 这 种 那 种 的 ） 马 克 思 主 义 理 论 如 此 广 泛 地 主 宰 着 公 众 的 生 ４ 人 性 七 论