言举斯心加诸彼而已 B.孟子对曰:“于传有之。” 是以后世无传焉 C.民犹以为大,何也? 今之乐犹古之乐也 D.则是方四十里为阱于国中 若是其大乎? 18.将“若是其大乎?”恢复正常语序,并翻译之。 答 19.本段的主旨是什么?使用了什么论证手法? 答 参考答案 1.B2.B(疾,痛)3.C4.C5.A6.D(鼓:弹奏) 7.A(乐|8快乐)8.BD 9.从谈如何欣赏音乐,转换到什么才是真正的快乐一一与民同乐 才是真正的快乐。这一句起到了转换话题,借题发挥,揭示主题的作用。 10.都描写了齐王娱乐游冶的情景,不同之处在于百姓的感受和态 度。原因在于是否与民同乐。 11.百姓妻离子散,流离失所是现实的;而后一幅“黎庶安乐图” 则是孟子对齐王的期许,是对齐王的诱导和鼓励:“与民同乐”就能争取 民心,统一天下。 12.第一,意动用法,认为不对,指责、责怪。例如“则非其上者 第二,错误,不正确,例如“非也”“亦非也” 13.第一,意动用法,以……为乐。第二,快乐。“其”指代”乐民 之乐者”。 14.以天下乐,以天下忧。译为:以天下之乐为乐,以天下之忧为 忧。 孟子真正要指责的是“为民上而不与民同乐者”,因为正是他们 不与民同乐,才造成了“人不得”的现实。 16.D17.B 18.其大若是乎?译为:它的广大像这样吗? 19.主旨:与民同之,即与老百姓利益一致,不把自己的享乐建立 在对百姓的侵害之上。论证方法:对比文王与齐王的不同做法,对比由 此产生的百姓的不同反应言举斯心加诸彼而已。 B．孟子对曰：“于传有之。” 是以后世无传焉 C．民犹以为大，何也？ 今之乐犹古之乐也。 D．则是方四十里为阱于国中 若是其大乎？ 18．将“若是其大乎？”恢复正常语序，并翻译之。 答：______________________________________________________ 19．本段的主旨是什么？使用了什么论证手法？ 答：______________________________________________________ 参考答案 1．B 2．B（疾，痛） 3．C 4．C 5．A 6．D（鼓：弹奏） 7．A（乐 l8 快乐） 8．BD 9．从谈如何欣赏音乐，转换到什么才是真正的快乐——与民同乐， 才是真正的快乐。这一句起到了转换话题，借题发挥，揭示主题的作用。 10．都描写了齐王娱乐游冶的情景，不同之处在于百姓的感受和态 度。原因在于是否与民同乐。 11．百姓妻离子散，流离失所是现实的；而后一幅“黎庶安乐图” 则是孟子对齐王的期许，是对齐王的诱导和鼓励：“与民同乐”就能争取 民心，统一天下。 12．第一，意动用法，认为不对，指责、责怪。例如“则非其上者”。 第二，错误，不正确，例如“非也”“亦非也”。 13．第一，意动用法，以……为乐。第二，快乐。“其”指代”乐民 之乐者”。 14．以天下乐，以天下忧。译为：以天下之乐为乐，以天下之忧为 忧。 15．孟子真正要指责的是“为民上而不与民同乐者”，因为正是他们 不与民同乐，才造成了“人不得”的现实。 16．D 17．B 18．其大若是乎？译为：它的广大像这样吗？ 19．主旨：与民同之，即与老百姓利益一致，不把自己的享乐建立 在对百姓的侵害之上。论证方法：对比文王与齐王的不同做法，对比由 此产生的百姓的不同反应