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而他們本人則時常被途進巴士底監甜妻去。反之,德國人是一些散授,一些由國家所委 許的學術,反對教會,常常也反對國家,他們的著作,拿到國外———荷蘭或英國去印刷, 言。可是這刚個哲學革命却是如何的不相類假呵!法國人進行公開的門争,反對一切官 正像在十八世紀的法國一樣,在十九世紀的德國,哲學革命也作了政治變革的導 是一入四入年的髓簸,谨薩是執行草命的遺腸能了, 了。然而這怒究是德國署一八四八年革命的弹備時期,那以後我國所發生的一切,催 不過一代之久,但對於德國現令的一代人却如此陌生,假乎興他們相隔有整整一個世紀 放在我們面前的這部著作·使我們返祠到一個時期去,這個時期在時間上距謹我們 覺爾巴哈與德國古典哲學的終結
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