D本文笔锋犀利,语言老辣,在论述中对现代社会一些不良现象也进行了鞭挞,入 木三分 13下列选项中最不适合作为“所谓古代,就是洁与耻尚没有沦灭的时代,那是神话 般的、惟洁为首的年代”这一观点的道理论据的一项是(▲)(3分) A.周敦颐说:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖 B.苏轼说:“能文而不求举,善画而不求售"。 C.荀子说:“目不能两视而明,耳不能两听而聪” D.刘禹锡说:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。 14.结合选文以及以下链接材料,回答下面问题。(4分) 链接材料一:君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但 他们不可能造就伟大的人物,不可能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德 这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大 链接材料二:昨天我们在归途中遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。于是我按 了一按帽子,扣上外衣纽扣,背着手,望最密的人丛中撞去。太子鲁道尔夫向我脱 帽;皇后先对我打招呼—那些大人先生是认得我的,他们都听过我抗争命运的音 乐。为了好玩起见,我看着这对队人马从歌德面前经过。他站在路上深深地弯着腰, 帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿 (1)材料一和材料二都出自《_∧》,材料中的“我”是 (填人名)。(2分) (2)请你根据两则材料并结合本文,探究“我”与文中的“许由”“巢父”所表现 出的“清洁的精神”是一种怎样的精神。(2分) 15.作者认为“关于汉字里的“洁”,现代的人们早已司空见惯、不假思索、不以 为然,甚至清洁可耻肮脏光荣的准则正在风靡时髦”你赞成这个观点吗?请结合当 语文试卷第7页(共8页)语文试卷 第 7 页（共 8 页） D.本文笔锋犀利，语言老辣，在论述中对现代社会一些不良现象也进行了鞭挞，入 木三分。 13.下列选项中最不适合作为“所谓古代，就是洁与耻尚没有沦灭的时代，那是神话 般的、惟洁为首的年代”这一观点的道理论据的一项是（ ▲ ）（3 分） A．周敦颐说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。 B．苏轼说：“能文而不求举，善画而不求售”。 C．荀子说：“目不能两视而明，耳不能两听而聪”。 D．刘禹锡说：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。 14．结合选文以及以下链接材料，回答下面问题。（4 分） 链接材料一：君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但 他们不可能造就伟大的人物，不可能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德 这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。 链接材料二：昨天我们在归途中遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。于是我按 了一按帽子，扣上外衣纽扣，背着手，望最密的人丛中撞去。太子鲁道尔夫向我脱 帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的，他们都听过我抗争命运的音 乐。为了好玩起见，我看着这对队人马从歌德面前经过。他站在路上深深地弯着腰， 帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿…… （1）材料一和材料二都出自《 ▲ 》，材料中的“我”是 ▲ （填人名）。（2 分） （2）请你根据两则材料并结合本文，探究“我”与文中的“许由”、“巢父”所表现 出的“清洁的精神”是一种怎样的精神。（2 分） ▲ 15．作者认为“关于汉字里的“洁”，现代的人们早已司空见惯、不假思索、不以 为然，甚至清洁可耻肮脏光荣的准则正在风靡时髦”你赞成这个观点吗？请结合当