比较法与比较文化1 此较法与比较文化 谈宽的的人大真不 说了解，那就更少了。这不能说不是一个缺憾。因为，罗马法 运动不仪是欧洲中世纪最早的世俗文化运动，雨且，在近千年 的时间里，它时起时落，进行得有声有色，其规模和声势，几平 不亚于文艺复兴。不了解这段历史，就很雅弄懂欧洲文化史， 更不用说西方文化的特质了。这个问题值得专门著文介绍，这 里，不过想偕此话题，淡谈法与文化，比较法与比较文化的关 系问题。 文化，作为一个专门术语，是个多少有些含混的慨念，富 于弹性。学术界有关文化的定义，大概不下百种，但没有一种 具有无可争辩的权威性，可以为所有人接受。尽管这样，大家 还是用它来讨论问题，可见，其中总有些共同的东西。邓肯· 米歌尔编的社会学辞典》把文化说成是一种复杂的社会现 象，包括信仰、艺术形式、文学、意识形态、价值体系，以及物质 组织、技术水平的情况等。这样的定义差不多是包罗万象的。 19世纪的英国人类学家爱德华·泰勒认为：“文化是一个复柒