认同的重量：《想象的共同体》导读 注意。好奇心与新生的政治关怀，促使他在1958年远赴美国的康乃尔 大学，投入乔治·卡欣(George Kahin)门下专攻印尼研究。卡欣是美国 印尼研究的先驱，“康乃尔现代印尼研究计划”(Cornell Modern Indonesia Project)的创始人。他聚集了一批顶尖的人才到康乃尔，使这所大学成 为美国东南亚研究的重镇，至今仍声誉不衰。卡欣和其领导下的这批 精英一或许我们可以将之称为美国东南亚研究的“康乃尔学派” 将年轻的安德森引进了一个令人着迷的印尼研究的世界：除了卡欣对他 在东南亚民族主义政治的启蒙之外，第一本印尼文一英文辞典的编纂 者、语言学家约翰·艾可斯(John Echols)向他开启了印尼文学之门， 而印尼语言文化学者克莱尔·荷特(Claire Holt)则带领他认识了独立前 的印尼、爪哇文化，以及荷兰的殖民研究。[ 然而对安德森而言，卡欣不但是经师，也是导师(mentor)。作 为个古典意义下的知识分子，卡欣长期批评战后美国的葫权外交政 策，因此，在20世纪50年代曾一度被国务院没收护照。60年代越战 加剧，他不但参与反战示威，也将研究重点从印尼扩大到印度支那。 这种驱策知识追求的强烈道德关怀，以及对自己国家恨铁不成钢的爱 国主义(patriotism)，深深感动了正在成长期的青年安德森。他不仅从 他的老师身上“学到了政治与学术的不可分离”]，也强烈体会到爱国 主义的高贵、可敬与合理。日后他在《想象的共同体》当中所透露的 对民族主义相对较积极的态度，除了源于对殖民地民族主义的同情之 外，也来自康乃尔师门的道德熏陶。 从1961年到1964年间，安德森在雅加达进行博土论文的田野研 究。这段时间，恰好是苏加诺(Sukarno)总统的威权民粹政权开始衰 落前的全盛时期，安德森因此见证到了一个高度政治化、混乱而充满活 力、而且相当自由的印尼的社会与政治。苏加诺那种极具魅力的民粹 作风与充满煽动力的反西方民族主义，使他印象特别深刻。1963年， 当苏加诺总统对英国建立马来西亚联邦大发雷霆之际，一群暴民烧毁了 吉隆坡的英国大使馆。当时已经有点“本土化”的安德森刚好住在事 3