历史的进步非出自个人之善 ■历史主体和道德主体的统一不能被理解为是个人 的事业,而要被理解为是人类(族类)的事业, 是在世界历史进程的大尺度范围内求解的;它涉 及的不是个人的善,而是人类的至善,其目标是 把“社会团体转变为道德的整体”。而其实现过 程类似于为“看不见的手”所指引的利己的个人 的盲目追求,康德用了一个“非社会的社会性”( unsociable sociability!y)的概念来闻述他的这一历 史进步观 (对比中国文化内圣外王之道)历史的进步非出自个人之善 ◼ 历史主体和道德主体的统一不能被理解为是个人 的事业，而要被理解为是人类（族类）的事业， 是在世界历史进程的大尺度范围内求解的；它涉 及的不是个人的善，而是人类的至善，其目标是 把“社会团体转变为道德的整体”。而其实现过 程类似于为“看不见的手”所指引的利己的个人 的盲目追求,康德用了一个“非社会的社会性”（ unsociable sociability）的概念来阐述他的这一历 史进步观 （对比中国文化内圣外王之道）