言天道地道,又言人道;既讲自然界的生生之理,映人类社会行为规范的伦理范畴,还是一个统摄 又讲人类社会的礼义法则。因此,“德”在《易传》物质自然界和人类社会运动变化和发展规律的 具有统摄自然规律与社会法则的本体论内涵。哲学范畴。因此,不仅在道家理论中,“德”是一 《易传》作者数言“至德”、“圣德”、“天德”、“神明之个哲学范畴,而且在儒家思想中,“德”也是一个 德”、“和顺于道德”尤其说明了这一点 哲学范畴。对于《易传》中“德”范畴所具有的这 至此,我们可以看到,“德”在《易传》思想体哲学意蕴,我们应给予特别的关注 系中具有重要的地位和作用,它不仅仅是一个反 參考文献 1]李民,王健,尚书译注[M].上海:上海古籍出版社,200.034 [2]朱谦之.老子校释[M]北京:中华书局,1984.41,150,87 [3]王先谦庄子集解[M].北京:中华书局,1987.99 [4]李光地周易折中[M].成都:巴蜀书社,1998.912,938. [5]俞琰周易集说M].上海:上海古籍出版社,1990.317 [6]朱熹.周易本义[M].天津;天津古籍出版,1936.44 [7]李鼎祚周易集解「1.北京:中国书店,19 [8]冫大判周易蟹论[M]济南:产书杌,1988.6 9]高享.周易大传今注[M].山东:齐鲁书社,1998.48. [C]程颐,程颢,二程集[Z].北京:中华书局,1987.700 [1]孔颖达.周易正义[M].北京:北京大学出版社,199.14-15. [12]何晏,邢员.论语注疏[M].北京:北京大学出版社,1999.104. [13]焦循.孟子正义[M].北京:中华书局,1987.946. [14]刘文英儒家文明—一传统与传统的起越[M.天津:南开大学出版社,199.61 「15]张岱年,中国伦理思想研究[M].上海:上海人民出版社,1989.3 [16]黄寿祺,张善文,周易译注[M].上海:上海占籍出版社,1989.530 [17]李道平.周易集解纂疏[M.北京:中华书局,1994.651 责任编辑:刘玉建 201994-2010ChinaAcademicJOunalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhtlp:/www.cnki.net言天 道地道 , 又 言人 道 既讲 自然 界 的生 生 之 理 , 又讲人类社会 的礼 义 法 则 。 因 此 , “ 德 ” 在《易 传 》 中具有 统摄 自然 规律 与社会 法 则 的 本 体 论 内涵 。 《易传 》作者数言 “ 至 德 ” 、 “ 圣 德 ” 、 “ 天 德 ” 、 “ 神明之 德 ” 、 “ 和顺于 道 德 ”尤其说明 了 这 一 点 。 至 此 , 我们 可 以 看 到 , “ 德 ” 在《易 传 》思 想 体 系 中具有 重 要 的地 位 和 作 用 , 它 不 仅 仅 是 一 个 反 映人 类 社 会行 为 规 范 的伦理 范 畴 , 还是 一 个统摄 物质 自然界 和 人 类 社 会 运 动 变 化 和 发 展 规 律 的 哲学 范 畴 。 因此 , 不 仅 在 道 家 理 论 中 , “ 德 ” 是 一 个哲学 范 畴 , 而 且 在 儒 家思 想 中 , “ 德 ” 也 是 一 个 哲学 范 畴 。 对 于《易 传 》中 “ 德 ” 范 畴 所 具 有 的 这 一哲学 意蕴 , 我们应 给予特别 的关注 。 参考 文 献 〔 李 民 , 王 健 尚 书译 注 」上 海 上 海 古籍出版社 , 〕朱谦之 老 子 校 释 〕北 京 中华 书局 , , 。, 「 〕王 先谦 庄 子 集 解 「 〕北 京 中华 书 局 , 〕李 光地 周 易 折 中 〕成 都 巴 蜀 书社 , , 〔 〕俞淡 周 易集 说 〔 〕上 海 上 海 古籍 出版 社 , 仁 〕朱熹 周 易本义 〕天 津 天 津古 籍 出版 社 , 〔 〕李鼎 柞 周 易集解 〔 〕北 京 中 国 书店 , 仁幻刘 大钧 周 易 概 论 」济 南 齐 鲁 书社 , 〔 〕高 亨 周 易大传今注 习 山 东 齐 鲁 书社 , 〕程 颐 , 程 颗 二程 集 〕 匕京 中华 书局 〕孔 颖 达 周 易 正义 北 京 北 京 大 学 出版社 , 一 〕何 晏 , 邢 禺 论语注疏 「 弓北 京 北 京 大 学 出版 社 , 〔 〕焦 循 孟 子正 义 」北 京 中华 书局 , 「 〕刘 文 英 儒家 文 明 — 传统与传 统 的 起 越 二天 津 南 开 大学 出版社 , 「 张 岱 年 中国 伦理思 想 研究 仁 上 海 上 海 人 民 出版社 , 「 〕黄 寿 祺 , 张 善 文 周 易 译注 「 习 海 上 海 占籍 出版社 , 仁 〕李 道 平 周 易 集 解纂疏 仁 〕北 京 中华 书局 , 责 任 编 辑 刘 玉 建