异编》、《聊斋志异》等文言小说的批评，但主要是就一些通俗小 说而发的。在明清时期，对于文言小说的研究虽然在汇集、辑佚、 辨伪等方面仍有拓展，但从总体来说，此时小说研究的重心在通 俗小说，其主要特点是富有中国民族特色的小说观点与小说评 点的结合。 第三个时期是20世纪，中国的小说研究进入了一个新变 期。19、20世纪之交，西方的文艺美学和小说观开始急剧涌入， 中国的小说创作和小说研究沿着中西融合的道路发生了新变 自此之后，尽管传统的研究方法并未绝迹，甚至在某些方面取得 了相当的成绩，如鲁迅对于古代小说的辑佚，余嘉锡对于文言小 说的辨伪，以及后来大量的小说的注释、整理和汇刊等等，都有 不可小觑的业绩。然而代表这一时代潮流的是一种新的样式、方 法和观点。这种新的样式，以论文和专著为主，其方法和观点则 是在兼收并蓄、中西融合的道路上逐步马克思主义化。而就其指 导思想的马克思主义化的具体情况而言，整个中国20世纪的研 究情况又可以六七十年代的“文化大革命”为界分为两个阶段 前一个阶段是研究观点和方法由多元化到逐步统一于马克思主 义化，乃至不断地僵化、庸俗化、政治化，直到最后将小说研究 完全沦为简单的政治斗争的工具；后一个阶段开始拨乱反正，重 新以马克思主义为主导，全方位地参照和吸取古今中外学术思 想的合理内核，使得中国小说的研究呈现出一种百花齐放、百家 争鸣的态势。 如上所述，中国小说研究作为一门独立的学科，其历史发展 的总趋势是从简单到复杂，从单一到多元，从附庸于经史到走向 独立，其积累的方法和观点皆多姿多彩，且自有其中华民族的独 特风采。今天，我们梳理其脉络，点出其筋节，总结其经验，探 寻其规律，并就其重要的学者、主要的方法、突出的观点略加评 。3