《汤敦甫善待卖菜翁》1.(1)放下。(②2)窘迫,处境尴尬。(3)正赶上。(4)借。2.本文通过赢余汤敦甫 借钱赔偿菜翁(汤敦甫借钱赔菜)舶事,表现了汤敦甫的为官司爱民,为人厚道,宽容仁爱的品质 附译文:汤敦甫在京师的时候,坐车经过宣武门大街,有个卖菜的老翁放下担子坐在路旁,赶车人不 小心碰上了,把菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放,又骂又打,叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问: 值多少钱?我赔你。”老翁要一贯钱,汤敦甫摸了摸袋子,里边没钱,就叫他一块儿到家里拿钱 老翁不肯,说:“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了,相互行完 了礼,就说:“这纯属小人,让我抓回去重重治罪就行了。”老翁开始害怕起来,磕着头哀声乞求。 汤敦甫对指挥说:“不用,借我贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着 车与指挥讲了好一会话,算着老翁已经走远(怕指挥去找老翁的麻烦),这才告别指挥,叫车子离开。 《拷打羊皮》1.C2.(1)一同放下重担,在树荫下休息。(2)例一:(李惠)回头对州府的主簿说:“凭 借这张羊皮并敲打它能够得知它的主人吗?”例二:(李惠)回头对州纲纪说:“用这张羊皮(作为物 证),拷打它,能查出它的主人吗?”3.①不贪图不义之财。②为人要诚实。③多思考,多观察,用 智慧解决问题。④谎言终究会被揭穿(纸包不住火)。⑤多积累生活常识和经验。⑥事实胜于雄辩。 附译文:有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张 羊皮,都说是自己垫肩的东西。好长时间吗结果,于是向官府诉讼。李惠让他们出去,回头看州府的 主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上 面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人 于是伏在地上承认了罪过 《恶圆》1.C2.D3.C4.(1)我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事,一辈子都圆滑呢? (2)公植大概会拿起矛戟杀我吧!5.(1)卑贱的地位、身份。(2)①厌恶与圆滑逢迎之人为友;②厌 恶圆滑世故的处世之道 译文:元子家里有位乳母,制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴,婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集 些幼童陪伴婴儿一同玩乐 朋友公植,听说有取乐婴儿的玩具,便请求看看:等看到圆转玩具,就急忙把它烧了,并责怪元 子说:“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道:‘宁可正直沦为奴隶,不能圆滑谋求显荣。’更严重 的,有人终生不仰望天空,说:‘我厌恶天是圆的。’有人告诉他天是空阔无边的,人不能看到尽头, 远远望去天幕四面垂落,因此说天是圆的,其实天并不圆啊。他回答说:‘天即使不圆,但被人称作 圆的,我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具,听任用它取乐婴儿,使婴儿从小就喜欢圆,长 大必定爱好圆。教婴儿学圆,已陷入不义;亲自玩圆,又丧失了正直的品德。唉、唉,次山啊!回家 喜欢婴儿玩圆,出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也 圆滑、静也圆滑地度过一生呢?我哪能做次山的朋友啊!” 元子召唤季川对他说:由于我让婴儿耍戏圆转玩具,公植尚且这样骂我和我绝交;唉!我与你如果圆 滑应付事物,圆滑迎合时俗,不圆滑的事不参与,不圆滑的事不去做,公植大概会拿起矛戟杀我吧! 《食喻》1.(1)等。(2)下厨张罗(或做饭)。(3)早晨。(4)明白、悟出。2.C 3.(1)对饮食特别讲究,百般挑剔,常因菜饭不合味责骂部下,郡县长官接待他都感到担忧。(②)饥饿 时饭菜易做易食,饱时饭菜难做难吃,美味也不易下咽啊。这是所处不同才这样的啊! 4.过程:诚恳挽留直指使吃一顿饭,故意拖延时间,让直指使感到非常饥饿时,用粗粝的饭食招待他。 当他吃饱后对着丰盛的美食再也无法下咽时,不失时机地开导他。结果:直指使明白老师这样做的良 苦用心,改正了自己的错误,后来再也不敢因为饮食而责难部下了。评价示例:刘麟的教育方法非常 独特,他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程,自己悟出错误,然后虚心改过。这种方法比严 厉批评或直接指出错误更容易让人接受。 附译文:刘南垣公是国朝尚书,告老还乡。有一个直指使(官名),在饮食方面苛求下属官吏,郡县都 感到害怕。公说:“这是我门下的学生,我应当开导他让他知道。”等到他来了,款待他,说:“我 将要开饭了,恐怕防碍了你的公务,特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方,没有人 烧菜,家常便饭能够吃吗?”直指使因为这是老师的命令,不敢推辞。从早上到中午,饭还没有出来, 直指使感到很饥饿。等到饭上来后,只有米饭,豆腐一碗而已。他各吃了三小碗,直指使觉得很饱 过了一会儿,佳肴美酒,都摆满在了他的面前,他都吃不下了。公强求要他吃,他说:“我已经饱了,《汤敦甫善待卖菜翁》1.(1)放下。(2)窘迫，处境尴尬。(3)正赶上。(4)借。2.本文通过赢余汤敦甫 借钱赔偿菜翁(汤敦甫借钱赔菜)的事，表现了汤敦甫的为官司爱民，为人厚道，宽容仁爱的品质。 附译文：汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁放下担子坐在路旁，赶车人不 小心碰上了，把菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，又骂又打，叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问： “值多少钱?我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。 老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了，相互行完 了礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁开始害怕起来，磕着头哀声乞求。 汤敦甫对指挥说：“不用，借我贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着 车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远(怕指挥去找老翁的麻烦)，这才告别指挥，叫车子离开。 《拷打羊皮》1.C2.(1)一同放下重担，在树荫下休息。(2)例一：(李惠)回头对州府的主簿说：“凭 借这张羊皮并敲打它能够得知它的主人吗？”例二：(李惠)回头对州纲纪说：“用这张羊皮(作为物 证)，拷打它，能查出它的主人吗？” 3.①不贪图不义之财。②为人要诚实。③多思考，多观察，用 智慧解决问题。④谎言终究会被揭穿(纸包不住火)。⑤多积累生活常识和经验。⑥事实胜于雄辩。 附译文：有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张 羊皮，都说是自己垫肩的东西。好长时间吗结果，于是向官府诉讼。李惠让他们出去，回头看州府的 主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上 面，用棒子敲打，看见(发现)有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人 于是伏在地上承认了罪过。 《恶圆》1.C 2.D 3.C4.(1)我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事，一辈子都圆滑呢？ (2)公植大概会拿起矛戟杀我吧！5. (1) 卑贱的地位、身份。(2)①厌恶与圆滑逢迎之人为友；②厌 恶圆滑世故的处世之道。 译文：元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一 些幼童陪伴婴儿一同玩乐。 朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元 子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。’更严重 的，有人终生不仰望天空，说：‘我厌恶天是圆的。’有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头， 远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说：‘天即使不圆，但被人称作 圆的，我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长 大必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家 喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也 圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！” 元子召唤季川对他说：由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆 滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿起矛戟杀我吧！ 《食喻》1.(1)等。(2)下厨张罗(或做饭)。(3)早晨。(4)明白、悟出。2. C 3.(1)对饮食特别讲究，百般挑剔，常因菜饭不合味责骂部下，郡县长官接待他都感到担忧。(2)饥饿 时饭菜易做易食，饱时饭菜难做难吃，美味也不易下咽啊。这是所处不同才这样的啊！ 4.过程：诚恳挽留直指使吃一顿饭，故意拖延时间，让直指使感到非常饥饿时，用粗粝的饭食招待他。 当他吃饱后对着丰盛的美食再也无法下咽时，不失时机地开导他。结果：直指使明白老师这样做的良 苦用心，改正了自己的错误，后来再也不敢因为饮食而责难部下了。评价示例：刘麟的教育方法非常 独特，他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程，自己悟出错误，然后虚心改过。这种方法比严 厉批评或直接指出错误更容易让人接受。 附译文：刘南垣公是国朝尚书，告老还乡。有一个直指使(官名)，在饮食方面苛求下属官吏，郡县都 感到害怕。公说：“这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“我 将要开饭了，恐怕防碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方，没有人 烧菜，家常便饭能够吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来， 直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。 过了一会儿，佳肴美酒，都摆满在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了