绝对必然与自由理论本是同根生,相煎何太急。一切近代思想的蓬勃和对峙,终以休谟的怀 疑论暂告段落。汹涌澎湃的浪潮猛力冲刷着中世纪思想体系,像一个刚刚摆脱怯懦的战士卯 足劲想要洗刷过去的耻辱同时证明自己的勇猛。然而欲速则不达,试图使必然与经验重叠 使自然法则与人的自由并存,哲人们为了让人们在大生产和理性的时代更稳地站住脚跟,却 走入了自我怀疑的怪圈。一次次逻辑证明流产,而又在认识论自圆其说,险象环生,毫无进 展的哲学使思想停滞不前,无法跟上文明的步伐。于是,思辨达人应时代而生,这是足不出 户而荣膺大哲人称号的思想家。我们所受此体系恩惠的后人,如今很难仰望此体系建立时的 奇伟壮观了。准确的说,康德是人类思想系统中的bug,是认识论系统的终结者,是庞杂众 多的思想溪流的入海口。其后人黑格尔继其衣钵,终于完成了形而上学的终极目标:“证明 形而上学是科学之科学。”无奈,对于一个完美的思想来说,达成了目标,就意味着死亡 我宁可说黑格尔就此葬送了形而上学,也不愿意相信,形而上学注定要在19世纪,在德国, 入归大地。形而上学在这里做了一个怎样销魂的徘徊?他是怎样惜别往日南北转战的人类思 想战场?它是如何看待那些对它自身的认识中肯的评价?拉尔斐神庙门楣的“认识你自己” 如果就是一个目标,一个谶语,那么形而上学,请走好。古典哲学在这里已经到达了生的高 潮,换句中国古话:“月满则亏”,形而上学大楼的坍塌产生的余震,震醒了尼采这一批独立 于系统之外的巨人。他们反理性,反系统,反权威,他们是认识论操作系统的病毒,致力于 把致命的毒素注入腐朽僵化的集体主义之中,致力于发动思想的战役让看似固若金汤的形而 上学城堡土崩瓦解,致力于“重估一切价值。”于是,一切又都返回到了原点 那原点,就是赫拉克利特的“世界本是一团火。”循环,循环,再循环,却又有规律可 循的逻各斯任人操控,每一次的循环都是一次突破,一种尝试 小啜一口温茶,反观西方思想喷涌的架势,我想,还是东方思想中静如处子的观念比较 适合我。当西方思想的每一个浪头打来,裹挟着层层叠叠的浪花,像亿万个银色的蝴蝶扑闪 着翅膀,又瞬间被巨浪吞没,我无奈而不无期待地摇摇头。虽然,在思想的巡礼中我也未曾 不落泪,不激荡,不沉默,不亢奋,不消沉,但在这之外,那些思想已经远去了,留下了一 根巨大的鱼骨,这根巨骨是形而上学的悲剧,同时也是激励思想前进的马鞭。人们逐渐走出 那些思想的圈囿,追寻一种尚未存在的为自身设造的思想体系,不由又有些命定论的倾向, 而谁又在乎。就像我说晢人不辞劬劳著书立说,完全考虑到了理论的纯粹性周密性,却不想 不通多国语言,白使精华流失在了翻译的“第二创作”上。就像我说,不存在纯粹的思想。 我看到,在思想拍击的人类“终极关怀”的滩涂上,海明威的老人拖着一条巨大鱼骨, 倒了下去。他又梦见了那头狮子。绝对必然与自由理论本是同根生，相煎何太急。一切近代思想的蓬勃和对峙，终以休谟的怀 疑论暂告段落。汹涌澎湃的浪潮猛力冲刷着中世纪思想体系，像一个刚刚摆脱怯懦的战士卯 足劲想要洗刷过去的耻辱同时证明自己的勇猛。然而欲速则不达，试图使必然与经验重叠， 使自然法则与人的自由并存，哲人们为了让人们在大生产和理性的时代更稳地站住脚跟，却 走入了自我怀疑的怪圈。一次次逻辑证明流产，而又在认识论自圆其说，险象环生，毫无进 展的哲学使思想停滞不前，无法跟上文明的步伐。于是，思辨达人应时代而生，这是足不出 户而荣膺大哲人称号的思想家。我们所受此体系恩惠的后人，如今很难仰望此体系建立时的 奇伟壮观了。准确的说，康德是人类思想系统中的 bug，是认识论系统的终结者，是庞杂众 多的思想溪流的入海口。其后人黑格尔继其衣钵，终于完成了形而上学的终极目标：“证明 形而上学是科学之科学。”无奈，对于一个完美的思想来说，达成了目标，就意味着死亡。 我宁可说黑格尔就此葬送了形而上学，也不愿意相信，形而上学注定要在 19 世纪，在德国， 入归大地。形而上学在这里做了一个怎样销魂的徘徊？他是怎样惜别往日南北转战的人类思 想战场？它是如何看待那些对它自身的认识中肯的评价？拉尔斐神庙门楣的“认识你自己” 如果就是一个目标，一个谶语，那么形而上学，请走好。古典哲学在这里已经到达了生的高 潮，换句中国古话：“月满则亏”，形而上学大楼的坍塌产生的余震，震醒了尼采这一批独立 于系统之外的巨人。他们反理性，反系统，反权威，他们是认识论操作系统的病毒，致力于 把致命的毒素注入腐朽僵化的集体主义之中，致力于发动思想的战役让看似固若金汤的形而 上学城堡土崩瓦解，致力于“重估一切价值。”于是，一切又都返回到了原点。 那原点，就是赫拉克利特的“世界本是一团火。”循环，循环，再循环，却又有规律可 循的逻各斯任人操控，每一次的循环都是一次突破，一种尝试。 小啜一口温茶，反观西方思想喷涌的架势，我想，还是东方思想中静如处子的观念比较 适合我。当西方思想的每一个浪头打来，裹挟着层层叠叠的浪花，像亿万个银色的蝴蝶扑闪 着翅膀，又瞬间被巨浪吞没，我无奈而不无期待地摇摇头。虽然，在思想的巡礼中我也未曾 不落泪，不激荡，不沉默，不亢奋，不消沉，但在这之外，那些思想已经远去了，留下了一 根巨大的鱼骨，这根巨骨是形而上学的悲剧，同时也是激励思想前进的马鞭。人们逐渐走出 那些思想的圈囿，追寻一种尚未存在的为自身设造的思想体系，不由又有些命定论的倾向， 而谁又在乎。就像我说哲人不辞劬劳著书立说，完全考虑到了理论的纯粹性周密性，却不想 不通多国语言，白使精华流失在了翻译的“第二创作”上。就像我说，不存在纯粹的思想。 我看到，在思想拍击的人类“终极关怀”的滩涂上，海明威的老人拖着一条巨大鱼骨， 倒了下去。他又梦见了那头狮子