赠读者 读者: 我现在要把我在无聊沉闷时所自行消遣的一点玩意,置 于你底手里;如果我这个消遣的玩意,有时亦可以开你底心 而且你在读时,所感的快乐,只要如我在写时所感到的一半, 则你便不会怪自己,为什么把钱白花了,亦正如我不会怪自 己为什么把辛苦白费了似的。你不要误以为这话是我为自己 底作品鼓吹;亦不要以为,我原来做这种工作时,很觉高兴, 所以在作成之后,亦十分欢喜这种作品。一个捕百灵和麻雀 的人,比从事于高等打猎的人,所猎的对象虽逊,其为快乐 则一。人底理解可以说是心灵中最崇高的一种官能,因此,我 们在运用它时,比在运用别的官能时,所得的快乐要较为大 些,较为久些;因此,人如不知道这一层,则他还不知道本 书底题目——一理解。理解之追寻真理,正如弋禽打猎一样,在 这些动作中,只是“追求”这种动作,就能发生了大部分的 快乐。心灵在其趋向知识的进程中,每行一步,就能有所发 现,而且所有的发现至少在当下说来,不但是新的,而且是 最好的 因为理解正如同眼睛一样,它在判断物象时,只以自己 所见的为限,因此,它对于自己所发现的东西,一定是很喜 欢的,至于它所看不到的,它亦并不觉得可惜,因为它根本 就不知道有那回事。人如果不愿携丐篮为生,不愿以丐得的赠 读 者 读 者 ： 我 现 在 要 把 我 在 无 聊 沉 闷 时 所 自 行 消 遣 的 一 点 玩 意 ， 置 于 你 底 手 里 ； 如 果 我 这 个 消 遣 的 玩 意 ， 有 时 亦 可 以 开 你 底 心 ， 而 且 你 在 读 时 ， 所 感 的 快 乐 ， 只 要 如 我 在 写 时 所 感 到 的 一 半 ， 则 你 便 不 会 怪 自 己 ， 为 什 么 把 钱 白 花 了 ， 亦 正 如 我 不 会 怪 自 己 为 什 么 把 辛 苦 白 费 了 似 的 。 你 不 要 误 以 为 这 话 是 我 为 自 己 底 作 品 鼓 吹 ； 亦 不 要 以 为 ， 我 原 来 做 这 种 工 作 时 ， 很 觉 高 兴 ， 所 以 在 作 成 之 后 ， 亦 十 分 欢 喜 这 种 作 品 。 一 个 捕 百 灵 和 麻 雀 的 人 ， 比 从 事 于 高 等 打 猎 的 人 ， 所 猎 的 对 象 虽 逊 ， 其 为 快 乐 则 一 。 人 底 理 解 可 以 说 是 心 灵 中 最 崇 高 的 一 种 官 能 ， 因 此 ， 我 们 在 运 用 它 时 ， 比 在 运 用 别 的 官 能 时 ， 所 得 的 快 乐 要 较 为 大 些 ， 较 为 久 些 ； 因 此 ， 人 如 不 知 道 这 一 层 ， 则 他 还 不 知 道 本 书 底 题 目 — — 理 解 。 理 解 之 追 寻 真 理 ， 正 如 弋 禽 打 猎 一 样 ， 在 这 些 动 作 中 ， 只 是 “ 追 求 ” 这 种 动 作 ， 就 能 发 生 了 大 部 分 的 快 乐 。 心 灵 在 其 趋 向 知 识 的 进 程 中 ， 每 行 一 步 ， 就 能 有 所 发 现 ， 而 且 所 有 的 发 现 至 少 在 当 下 说 来 ， 不 但 是 新 的 ， 而 且 是 最 好 的 。 因 为 理 解 正 如 同 眼 睛 一 样 ， 它 在 判 断 物 象 时 ， 只 以 自 己 所 见 的 为 限 ， 因 此 ， 它 对 于 自 己 所 发 现 的 东 西 ， 一 定 是 很 喜 欢 的 ， 至 于 它 所 看 不 到 的 ， 它 亦 并 不 觉 得 可 惜 ， 因 为 它 根 本 就 不 知 道 有 那 回 事 。 人 如 果 不 愿 携 丐 篮 为 生 ， 不 愿 以 丐 得 的