教学内容与要求 时组次 间数 组织教法 2、马步要领:挺胸立腰、开髋裹膝,脚 教法:①结合手法进行练习 跟外撑,脚平头正。 ②两脚按规格站好后,保持挺胸立腰 姿势,再漫漫屈髖、屈膝成马步 3、虚步要领:前虚后实、虚实分明,挺 胸立腰。 教法:①原地练习并步直立,右脚外展 45度,左腿前伸,脚尖不着地。②手 横劈叉要领:腿左右分开成一字形 扶器械练习,姿势由高到低 双手在体前撑地,使上身正直,努力使身体 向后振压,至两腿前后分开成一线并坐于地 下方为合格。 2.宇宙中的万事万物,包括天体运动 气候变化,乃至人类社会、人体自身 5、竖劈叉要领:腿前后分开成一字形, 都普遍存在着两两对应的“两端现象” 双手撑地,使上身正直,而后努力使身体向 天·日·明·昼·热·升·进·强·增 下振压,至两腿前后分开至一条线坐于 长·上·外·动·刚…—阳 地下为合格 地·月·暗·夜·冷·降·退·弱·消 要求:劈时更要循序渐进,万万不能急于 亡…下·内·静·柔…一阴。阴阳之间 求成,否则易伤身体;练习时一定要放松肢 相互渗透、相互包容,相互孕育着对方 体,只有放松了肢体才可以将韧带拉开。 的成分,也就是阴中有阳的“基因”, (2)、基础理论:阴阳学说 阳中有阴的“基因” 阴中有阳, 阳中有阴;阴阳之中可以再分阴。阴阳 是古人对宇宙万物两种相反相成的性质 的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维 法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳 字,来表示万物两两对应、相反相成 的对立统一,既《老子》所谓"万物负阴 而抱阳”"、《易传》所谓"一阴一阳之谓 道"。《易经》便是讲"阴阳”变化的数理 和哲理。其基本思路:阴阳交感而生宇 宙万物,宇宙万物是阴阳的对立统 阴阳学说是在气说的基础上建立起来 的,并在气说的基础上,进一步认为天 地,日月,昼夜,晴明,水火,温凉等 运动变化中一分二的结果,这样就抽象 出来"阴"和"阳"两个相对的概念。阴阳 是抽象的概念而不是具体事物,所以 阴阳者,有名无形″(《灵枢·阴阳系日 月》)。阴代表消极、退守、柔弱的特 性和具有这些特性的事物和现象,阳代 表积极、进取、刚强的特性和具有这些 特性的的事物和现象教学内容与要求 时 间 组次 数 组织教法 2、马步 要领：挺胸立腰、开髋裹膝，脚 跟外撑，脚平头正。 3、虚步 要领：前虚后实、虚实分明，挺 胸立腰。 4、横劈叉 要领：腿左右分开成一字形， 双手在体前撑地，使上身正直，努力使身体 向后振压，至两腿前后分开成一线并坐于地 下方为合格。 5、竖劈叉 要领：腿前后分开成一字形， 双手撑地，使上身正直，而后努力使身体向 下振 压，至两腿前后分开至一条线坐于 地下为合格 要求:劈时更要循序渐进,万万不能急于 求成,否则易伤身体;练习时一定要放松肢 体,只有放松了肢体才可以将韧带拉开。 （2）、基础理论：阴阳学说 教法：①结合手法进行练习 ②两脚按规格站好后，保持挺胸立腰 姿势，再漫漫屈髋、屈膝成马步。 教法：①原地练习并步直立，右脚外展 45 度，左腿前伸，脚尖不着地。②手 扶器械练习，姿势由高到低。 2. 宇宙中的万事万物，包括天体运动、 气候变化，乃至人类社会、人体自身， 都普遍存在着两两对应的“两端现象”， 天·日·明·昼·热·升·进·强·增 长·上·外·动·刚…—阳； 地·月·暗·夜·冷·降·退·弱·消 亡·下·内·静·柔…—阴。阴阳之间， 相互渗透、相互包容，相互孕育着对方 的成分，也就是阴中有阳的“基因”， 阳中有阴的“基因”。 ┄┄阴中有阳， 阳中有阴；阴阳之中可以再分阴。阴阳 是古人对宇宙万物两种相反相成的性质 的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维 法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳" 二字，来表示万物两两对应、相反相成 的对立统一，既《老子》所谓"万物负阴 而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓 道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理 和哲理。其基本思路：阴阳交感而生宇 宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。 阴阳学说是在气说的基础上建立起来 的，并在气说的基础上，进一步认为天 地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等 运动变化中一分二的结果，这样就抽象 出来"阴"和"阳"两个相对的概念。阴阳 是抽象的概念而不是具体事物，所以" 阴阳者，有名无形"（《灵枢·阴阳系日 月》）。阴代表消极、退守、柔弱的特 性和具有这些特性的事物和现象，阳代 表积极、进取、刚强的特性和具有这些 特性的的事物和现象