第一章在自由主义以前 许多原因变成了自治的共同体。城邦又重新诞生,随之而来 的是活动激增,文学艺术复兴,古代学问重新发现,哲学和 科学再生 中世纪的城邦比古代的城邦优越,主要在于奴隶制在其 生存中不是一个重要因素。相反,通过欢迎逃亡农奴,为其 自由辩护,大大促成了较温和的奴役制的灭亡。但是,和古 代的城邦一样,它被内部派系斗争严重地、永久性地削弱,而 且和古代城邦一样,其成员的特权不是奠基于人类个性的权 利,而是以公民的责任为基础。城市的自由只限于“特许 权”,亦即通过特许状获得的公司权利以及从国王或封建主那 里争取到的权利,其中包括行会和同业公会的权利,这些权 利只有作为这些集体成员的人们才能享受。但是城邦的真正 弱点依然是它的孤立。它仅仅是一代又一代变得愈益强大的 封建社会边界上(实际上是在边界内)一个相对自由的小岛 随着交通的发达和生活艺术的提高,中央权力(尤其在法国 和英国)开始超过封建主。封建主的反抗和骚乱被镇压下去, 到15世纪末,庞大的、统一的国家现代国家的基础)已开 始存在。它们的出现意味着社会秩序的扩大,在某些方面更 意味着社会秩序的改进。在早期阶段,它赞成公民自治,镇 压地方无政府主义和封建特权。但是中央集权的发展最终是 和公民独立的精神不相容的,有害于国王及封建主之间早期 的斗争为全体人民获得的政治权利 于是,我们进入了现代时期,这个时期的社会建立在 个绝对权力主义的基础上。国王的权力至高无上,并倾向于 专制独裁。在国王以下,从大地主直至干零活的工人,分成许 多 原 因 变 成 了 自 治 的 共 同 体 。 城 邦 又 重 新 诞 生 ， 随 之 而 来 的 是 活 动 激 增 ， 文 学 艺 术 复 兴 ， 古 代 学 问 重 新 发 现 ， 哲 学 和 科 学 再 生 。 中 世 纪 的 城 邦 比 古 代 的 城 邦 优 越 ， 主 要 在 于 奴 隶 制 在 其 生 存 中 不 是 一 个 重 要 因 素 。 相 反 ， 通 过 欢 迎 逃 亡 农 奴 ， 为 其 自 由 辩 护 ， 大 大 促 成 了 较 温 和 的 奴 役 制 的 灭 亡 。 但 是 ， 和 古 代 的 城 邦 一 样 ， 它 被 内 部 派 系 斗 争 严 重 地 、 永 久 性 地 削 弱 ， 而 且 和 古 代 城 邦 一 样 ， 其 成 员 的 特 权 不 是 奠 基 于 人 类 个 性 的 权 利 ， 而 是 以 公 民 的 责 任 为 基 础 。 城 市 的 自 由 只 限 于 “ 特 许 权 ” ， 亦 即 通 过 特 许 状 获 得 的 公 司 权 利 以 及 从 国 王 或 封 建 主 那 里 争 取 到 的 权 利 ， 其 中 包 括 行 会 和 同 业 公 会 的 权 利 ， 这 些 权 利 只 有 作 为 这 些 集 体 成 员 的 人 们 才 能 享 受 。 但 是 城 邦 的 真 正 弱 点 依 然 是 它 的 孤 立 。 它 仅 仅 是 一 代 又 一 代 变 得 愈 益 强 大 的 封 建 社 会 边 界 上 （ 实 际 上 是 在 边 界 内 ） 一 个 相 对 自 由 的 小 岛 。 随 着 交 通 的 发 达 和 生 活 艺 术 的 提 高 ， 中 央 权 力 （ 尤 其 在 法 国 和 英 国 ） 开 始 超 过 封 建 主 。 封 建 主 的 反 抗 和 骚 乱 被 镇 压 下 去 ， 到 １ ５ 世 纪 末 ， 庞 大 的 、 统 一 的 国 家 （ 现 代 国 家 的 基 础 ） 已 开 始 存 在 。 它 们 的 出 现 意 味 着 社 会 秩 序 的 扩 大 ， 在 某 些 方 面 更 意 味 着 社 会 秩 序 的 改 进 。 在 早 期 阶 段 ， 它 赞 成 公 民 自 治 ， 镇 压 地 方 无 政 府 主 义 和 封 建 特 权 。 但 是 中 央 集 权 的 发 展 最 终 是 和 公 民 独 立 的 精 神 不 相 容 的 ， 有 害 于 国 王 及 封 建 主 之 间 早 期 的 斗 争 为 全 体 人 民 获 得 的 政 治 权 利 。 于 是 ， 我 们 进 入 了 现 代 时 期 ， 这 个 时 期 的 社 会 建 立 在 一 个 绝 对 权 力 主 义 的 基 础 上 。 国 王 的 权 力 至 高 无 上 ， 并 倾 向 于 专 制 独 裁 。 在 国 王 以 下 ， 从 大 地 主 直 至 干 零 活 的 工 人 ， 分 成 ６ 第 一 章 在 自 由 主 义 以 前