但是,马克思主义中国化的途程并不是平坦的,更不是一 帆风顺的。这主要是由于,要使产生于欧洲发达国家的马克 思主义适应于半封建半殖民地的中国,要使这种典型的以产 业无产阶级为对象的马克思主义革命理论,成为适合于以广 大农民和小资产阶级为基本群众,以自然经济的生产方式为 基本条件的中国,这一过程必然是坎坷的。中国共产党人需 要有一个实践一一认识一—再实践一—再认识的过程。毛泽 东说过:“如果有人说,有哪一位同志,比如说中央的任何 同志,比如说我自己,对于中国革命的规律,在一开始的时 候就完全认识了,那是吹牛,你们切记不要信,没有那回事。 过去,特别是开始时期,我们只是一股劲儿要革命,至于怎 么革法,革些什么,哪些先革,哪些后革,哪些要到下一阶 段才革,在一个相当长的时间内,都没有弄清楚,或者说没 有完全弄清楚。”在20世纪20年代后期和30年代前期, 国际共产主义运动和中国共产党内曾经盛行把马克思主义 教条化,把共产国际和苏联经验神圣化的错误倾向,使中国 革命几乎陷入绝境。在同这种错误倾向斗争的过程中,在中 国革命的实践中,有更多的中国共产党人逐渐认识到,仅有 马克思主义主义还不行,还必须使马克思主义中国化,才可 能取得中国革命的胜利。 毛泽东就是倡导马克思主义中国化最杰出的代表。1929 年,在福建古田召开的红四军党的第九次代表大会上,毛泽但是，马克思主义中国化的途程并不是平坦的，更不是一 帆风顺的。这主要是由于，要使产生于欧洲发达国家的马克 思主义适应于半封建半殖民地的中国，要使这种典型的以产 业无产阶级为对象的马克思主义革命理论，成为适合于以广 大农民和小资产阶级为基本群众，以自然经济的生产方式为 基本条件的中国，这一过程必然是坎坷的。中国共产党人需 要有一个实践——认识——再实践——再认识的过程。毛泽 东说过：“如果有人说，有哪一位同志，比如说中央的任何 同志，比如说我自己，对于中国革命的规律，在一开始的时 候就完全认识了，那是吹牛，你们切记不要信，没有那回事。 过去，特别是开始时期，我们只是一股劲儿要革命，至于怎 么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一阶 段才革，在一个相当长的时间内，都没有弄清楚，或者说没 有完全弄清楚。”在 20 世纪 20 年代后期和 30 年代前期， 国际共产主义运动和中国共产党内曾经盛行把马克思主义 教条化，把共产国际和苏联经验神圣化的错误倾向，使中国 革命几乎陷入绝境。在同这种错误倾向斗争的过程中，在中 国革命的实践中，有更多的中国共产党人逐渐认识到，仅有 马克思主义主义还不行，还必须使马克思主义中国化，才可 能取得中国革命的胜利。 毛泽东就是倡导马克思主义中国化最杰出的代表。1929 年，在福建古田召开的红四军党的第九次代表大会上，毛泽