下卷前言 3 可干的成员就是用这种棉纱来织布的（织布所入不足以糊口，但 仍可以增加他们微薄的家庭收入)。二十世纪三十年代大约还有百 分之七十的棉布出自手工织机。这一事实表明中国人的家庭仍然 多么插要利用它们的无业劳动力。手工织布固然是贫困的标志。 可是，从遏制工业棉布的垄断这一点看，它也表明整个中华民族 怎样躲过了沦为外国商品的广大市扬（香烟和服明煤油例外）的 厄运，而躲过的原因恰恰是因为太穷。这个例子可以提醒我们， 关于与外国帝国主义者发生关系时的晚清中国国内的各方面情 况，我们还有更多的东西儒要了解。 帝国主义引起的心理影响虽然是缓慢地积累而成，却是灼然 可见的。帝国主义作为中国近代史的一个主题，在思想和心理方 面愈到后来便愈显得重要，因为它诱发了民族主义的兴起，但是 这个主题在计量经济学的领域中却未能古这么大的份量。中国人 关于受外国剥削的观念已经比剥削本身更为广泛和更加容易地形 之笔墨，载诸文献。外国人咄咄逼人地维护特权，作为主要大事 记入了历史，而在这个方面，传教士是可以与〔外国门商人一争高 低的。帝国主义的战争和炮舰外交、条约权利与外国人的存在， 当时尽人皆知无人不晓，今天也仍然是历史遗产的一部分，人们 记忆犹新。 后来的局外人的一种观点一即关于现代化的观点一在应 用到中国时，由于它兼收并蓄地包罗了主要为近代西方所发展的 各种社会学科的思想而受到损害。社会科学力求客观，不受先入 之见的束缚，但这种努力却可能因它们是西方文化的产品而大受 影响。如果是这样，它应该是一个暂时的问题，将会随着世界性 文化的成长而消失。更为严重的问题在于现代化一词所固有的高 度橱括性。我们认为现代化一词是对各种进步思潮的概括，这在 社会科学的各个学科一包括历史在内一一都有具体的例证。现 时代的各方面都布普遍成长，给经济、政治、社会和文化等等可