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《中国文化史》课程参考书籍资料:剑桥中国晚清史(1800-1911)下卷

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录 下卷前育 第一章1870一1911年晚清帝国的经济趋向 (作者:密西根大学历史教授费维恺) .u 农业………………(10) 手工业 …小……6…*……(24) 近代工业 闻内贸易和对外贸易…………………(52) 行政和统济……………(了2》 靠二章.晚清的对外关系,1866一1905年 (作者:加利福尼亚〔圣巴巴拉门大半历史救授徐中约) 对外关系发生变化的背景 …(85) 1866—1875年的对外关系………(87 帝国主义在边地区和朝贡国扩张的加速 4……(102) 日本对朝鲜的侵略…………………………(121) “瓜分中国”的危险 …(130) 义团起义(红36) 英日联盟的影响与钱日战争…………(153) 第三章中面人对西方关系着法的变化,1840一1895年 (作者,田纳西大学历史敦投郝延平、香港 中文大学高级讲师王尔敏) 引前:对外关系的传统观点

2 目 录 最初的反应和情性,1840一1860年……………(169) 西方力量和财窝的冲击,1860一1895年 4………(181) 对外政策观点的矛盾,1860一1895年 …(198) 中国对西方关系看法的延续和变化…… …(228) 第四章西北与沿海的军事挑战 (作者:加利福尼亚〔戴维斯门大半历史教授刘广京、 赖斯大学历史副教授理查德·史密斯) 太平军战争以后时期的清朝军队…………… …(231) 阿民叛乱及其国际意义……………(241) 清朝在陕西狗甘肃的胜利………(257 收复新疆 ………小…(269 李鸿章与海防 tt……4,……(277) 中法战争及其后果……………………… …,……(287) 中日战争的灾难… …44…4……(808〉 第五章“思想的变化和维新运动,1890一1898年 (作者:俄亥俄州立大学历史教授张清) 背景一西方神击的形势………………(313) 康有为和新思想的风云激荡 维新运动 ………………………(g81) 湖南的维新运动… 1……(342) 1898年的灾难,…… 4……(861) 维新时代的遗产……………………(371) 第六章日本与中国的辛亥革命 ·(作者:普林斯顿大学历史教授马里鸟斯·詹森) 中国的开放对日本的警告………………………($84) 中国人心目中的明治时期的日本…………*………(388) 在日本的中国留学生……(393》

目 录 3 民熊族主义及其反应 …………(400) 翻译的影响 ……………(408) 以本和中国的革命派…………………(410) 第七章190i一1911年政治和翻度的改苹 :(作者:东洋文库近代中国研究中心历史敦授市古宙三) 光绪皇帝的改革招书……心……… ……(424) 散育改革…………………小…(25) 第事别度的改革……………小…………4…432洲 立宪政体的推备工作…………………(487) 财政的清瑾与巢中……………………(5分 其他改革方案……………小…………(455) 清米政革的特点…………………(59) 第八章辛亥革命前的政府、商人和工业 (作者,西方学院历史副教投陈锦江) 关于商人和现代企业的再评价………《464) 工业化的政治理论基础………………(465) 官方对现代工业的赞助………………(47) 创办私人企业的运动……4…………………………(488) 北京和各省官署:在领导方面的才语……………(500) 办企业官员的出现+… …(506) 第九靠共和革命运动 (作者:拉特格斯大学历史牧授迈克尔·加斯特) 早期的联盟:1905年纵前的革命运动 ………4*…(518) 革命的联盟,1905一1908年 …(541) 裤王朝的灭亡,1908一19i2年 ……(566) 大联合的出现 …(568)

目 录 民国的诞生 …(576) 第十章社会变化的湖流 (作者:巴黎法国国立科学研究中心研究导师 马里亚尼·巴斯蒂一布律吉埃) 特权阶级种种 4…(599) 平民百姓纵观 …………(685) 半无产阶级的产生 tr…(650) 社会变化的动力” ……(653) 书目介绍…… 小……(668) 参考书目 …t…(694)

下卷前言 对历史的所有思考,都要求概括,而对中国历史进行思考、 概括却成了一个特殊问题。“中国”一词事实上是现代语言中概括 范围最广泛的一个概念。这个词指的是一个生息之地极其广麦、 历史记录最为悠久的最大的人类群体一在这几个方面,中国是 无与伦比的。只要想想“中国”或“中国人”,就会形成一个高度 概括的概念(无论从人口、年代或从土地面积来看都是这样).其 概括程度之高,在其他历史领域中儿乎是不能企及的。自米诺斯 时代以来的欧洲是一个较小的政治实体。我们对欧洲的知识较多, 对中国则相对地无知;如果竞因此说欧洲的历史要比中国还复杂, 那就未免自以为是了。直到近代之前,中国的历史记述要更为广 泛。也许,中国比欧洲更为强烈的统一意识产生了比欧洲更高的 一致性,也许部分是由于中国传统历史学家首先关注社会秩序、 国家及其统治阶级,因而造成了这种错觉。 无论属于娜一种情况,为了在某种程度上向当代各个民族展 示背日的中国的形象,人们正在对业已高度概括的中国历史记录 进行研究,以寻求对历史事实的种种综合期纳和统一的观点。这 个工作是迫切需要的,但雅度很大:公众既需要了解历史的概貌, 往往同时又寻求预定的结论,期望着据以或则款出环蛋,加以声 讨,或则确认罪责,为之惋借,或则为某些学说辩诬,重新加以 肯定。 这就意味着,研究中国历史学家对本国史所作出的种种贡献, 必须较平常更加细致,而对外人所写的中国史,尤其要详加考絮。 例如,西方的近代中国史在很大程度上是外国与中国的关系史

2 下卷前言 这是外国人特别容易研究的近代中国的一个方面。自然,自1840 年(或者说自1514年)以来,外国对中国的多方面的影响是显而 易见的。甚至,以鸦片战争这场外国入侵作为中国近代史的起点, 都已成为习惯。租是,所有这些外来影响只形成中国人民日常生 活环境的一小部分,而四周的风土人情和遗传下来的生活方式在 这一环境中仍居统治地位,而且变化缓慢。那么,外国势力对十 九世纪中国的影响会不会日益显得不那么大了呢?是会这样的,· 但不是由于这些影响本身的规模或重要性有所减小和削弱,面是 因为关于中国本土的经历的知识日积月果,致使它们相形见细罢 了。 ·本书上卷因此不是始于外国商业的入侵和鸡片战争,面是从 北京着眼,即从十九世纪初期清帝国在中国和亚洲腹地的典章料 度开始。接着便讲述十九世纪上半叶北京在行政管理和社会秩序 方面日益增长的国内问题。在对太平天国和培军的叛乱以及对历 尽艰险、来之不易的同治中兴的论述中,还可以看到内部失调以 及复苏的迹象。中国的经济,乃至中国的军事体制,都显示了一 个虽然古老、但却远远没有停滞的社会内部的活力。面对着这种 种史无前例的压力,于千万万的男男女女知道怎样奋斗求存。到 了王朝的末期,满洲人在亚洲腹地建立的这个帝国在十八世纪期 间的文治武功,显然已为汉族人民从中国本部向满洲、·蒙古、新 疆和东部西藏这片广大的边境地区的扩张打下了基础一这一长 期的大规模移民运动,乃是早在十八世纪就已开始的中国人口的 巨大增长的结果。 广州贸易一一条有来有往的渠道一的兴起不过是汉族在 人数、移民、贸易乃至投资方面的巨大扩张最著名的一例。中国 人的这部分扩张活动早已在海外发生,与欺洲人的扩张活动并驾 齐驱。它发生在清帝画的疆域以外,参与其事的是中国沿海的人 民,从而形成了一个次要的传统,其历史之长,大约为在官方历

下卷前言 3 史上居统治地位的大陆官僚帝国的主要传统的一半。以帆船从度 门和广州到东南亚(南洋)进行贸易,这种航海事业的开始大大 早于欧洲殖民列强到达同一地区的时间。只要回颜…下蒙古人接 收南宋海军、·蒙古人在1292年远征爪哇、早期的明朝在1405一 1433年横跨印度祥的远航等等事实,就可想象这种情况的一般了。 诚然,蒙古势力于十五世纪四十年代再次崛起,使明朝无暇南顾, 而另一个实行海禁的亚洲内陆型帝国-一清王朝又取代了明朝, 这样,中国皇帝对沿海一带的领导权于是告终。但事实仍然是:西 班牙、葡萄牙、荷兰、英国和法国的东南亚殖民地统治者,仍然 愈来愈依靠中国的商人和经纪人经营零售业和履行特许专卖户或 小包税人的职能。华侨成了欧洲殖民地的一个特殊的中产阶级, 同样地,他们也成了涯罗统治者所不可或缺的人物。在遥罗,某个 华侨便建立了却克里王朝,它直到今天还在曼谷进行统治。中国 海上的航海家和企业家尽管得不到北京的赏识,有时甚至还受到 申斥,但他们仍然这样地参加了东南亚的近代初期的商业革命以 及从而导致的殖民主义活动。 当这一日益加速增长的国际贸易终于通过广州南面的虎门而 打开了进入中国的道路时,或者进行合法贸易、或者进行鸦片贸 易的广州、袖头和度门的商人们就成了日后扩大国际接触的原动 力。尽管外文的商业资料过多而中文的商业材料目前尚少,我) 仍可拟知道,中国的对外贸易显然是一种中外合营的企业:事实 上,通商口岸一旦开放,洋行的买办使经营着大部分贸易,既从 通商口岸入口,也通过通商口岸出口。不管外国侨民怎样考虑他 们的主权、他们的条约权利或者他们的炮舰火力,香港、上海及 其他贸易地点都是中国人的城市。既可以说中国人参与了外国人 对中国的开发,也可以说外国人参与了中国对它自身的商业开 发一这两种说法儿乎同样符合事实。东印度公司的大宗广州茶 叶贸易从1784年到1834年前后增长迅速,而茶叶归根到底是来自

下卷前言 中国。与远在新疆和满洲的中国农民和商人一起,沿海中国的航 海者和企业家表现了中国人民的活力多鉴于他们几乎没有得到本 国政府的什么帮助,他们的表现就更那突出了。 如果说对外贸易是中外人士都积极参加的一种双边活动,那 么,还有一种考虑可据以评价外国对晚清历史的影响:在十九世 纪期间,在几乎所有各个民族的经验中,对外交往越来越显得重 要了。与十九世纪中叶以后乘外国船只飘洋过海的小规模华侨移 民相比较,大批欧洲移民到新大陆的时间要早得多。对英国公众 来说,鸡片战争在战略上不如第一次阿富汗战争那么关系重大, 义和团之乱也不过是英布战争长期磨难中一段引人注目的插曲。 就大多数民族而言,,工业化来自国外,许多方面的变化的重心被 认为是在本国以外。国际的科学和技术,如同国际的政治和贸易 那样,越来越对世界社会的全部生活作出贡献。从这个观点看来, 外部影响对晚清的历史起了空前重大的作用应该说是理所当然 的。 现在,中国进入了世界杜会,这给本身就深深地受到外国影 响的种种历史事实的阐述提供了依据。这些阐述把中国的经验与 其他民族的经验联系起来。首先用“帝国主义”的概念,其次用 “现代化”的概念来联系。其办法是通过类比,即设法在中国寻求 背遍见之于其他各地的现象。 帝国主义和现代化二词都儿乎属于超历史的范围。历史学家 真要使用它们,就需要加以精确的界说和具体的例证。一般地说, 帝国主义指外国的主动行动,现代化则是国内的进程。在经济方 面,帝国主义还没有达到使中国殖民地化的地步。还没有出现外国 人只是为了出口贸易而发展的种植业经济。即令是工业棉纺织品 的输入一一马克思主义经典所归咎的祸根一也并未摧毁中国的 手工织布的生产多手工织布业由于有了价格较康的机制棉纱而得 以延续到十世纪的第二个二十五年,因为农户中不如此就无活

下卷前言 3 可干的成员就是用这种棉纱来织布的(织布所入不足以糊口,但 仍可以增加他们微薄的家庭收入)。二十世纪三十年代大约还有百 分之七十的棉布出自手工织机。这一事实表明中国人的家庭仍然 多么插要利用它们的无业劳动力。手工织布固然是贫困的标志。 可是,从遏制工业棉布的垄断这一点看,它也表明整个中华民族 怎样躲过了沦为外国商品的广大市扬(香烟和服明煤油例外)的 厄运,而躲过的原因恰恰是因为太穷。这个例子可以提醒我们, 关于与外国帝国主义者发生关系时的晚清中国国内的各方面情 况,我们还有更多的东西儒要了解。 帝国主义引起的心理影响虽然是缓慢地积累而成,却是灼然 可见的。帝国主义作为中国近代史的一个主题,在思想和心理方 面愈到后来便愈显得重要,因为它诱发了民族主义的兴起,但是 这个主题在计量经济学的领域中却未能古这么大的份量。中国人 关于受外国剥削的观念已经比剥削本身更为广泛和更加容易地形 之笔墨,载诸文献。外国人咄咄逼人地维护特权,作为主要大事 记入了历史,而在这个方面,传教士是可以与〔外国门商人一争高 低的。帝国主义的战争和炮舰外交、条约权利与外国人的存在, 当时尽人皆知无人不晓,今天也仍然是历史遗产的一部分,人们 记忆犹新。 后来的局外人的一种观点一即关于现代化的观点一在应 用到中国时,由于它兼收并蓄地包罗了主要为近代西方所发展的 各种社会学科的思想而受到损害。社会科学力求客观,不受先入 之见的束缚,但这种努力却可能因它们是西方文化的产品而大受 影响。如果是这样,它应该是一个暂时的问题,将会随着世界性 文化的成长而消失。更为严重的问题在于现代化一词所固有的高 度橱括性。我们认为现代化一词是对各种进步思潮的概括,这在 社会科学的各个学科一包括历史在内一一都有具体的例证。现 时代的各方面都布普遍成长,给经济、政治、社会和文化等等可

6 下卷前言 以分析的领域带来了复杂性、变化和发展。但是,上述每一领域 内的现代化进程都是用各该学科的术语加以界说的。要断定有一 个单一的原则全面地适用于每一个领域,这就是进一步的信仲方 面的事了。这样做在逻辑上可能是令人满意的,但历史资料既然 如此混乱,这就不易办到。把形容词“现代的”升级而成为“现 代化”这一抽象的统一体,真能提高我们的理解吗?这个术语有 可能成为心只方便的篮子,象“生活”这个字眼那样,用来盛放 许许多多基本上不知其为何物的东西、未经译释的信息和没有解 答的玄理。和任何术语一样,这个术语一且被具体化为一种自在 之物,它是有可能取代思想的。 随着当代对于中国历史的研究和著作的不断增加和发展,我 们应当可以指望,人们对那种为一个新的学术领城提供初步结构 的无所不包的概括的要求总会藏少了吧。晚清时代的具体经验和 思想意识应该成为主要的课题,我们这一卷书的许多部分就是照 此办理的。虽然文学和艺术令人遗憾地不属于这一卷范围,但哲 学和政治思想这方面的历史却使我们大长见识,从而可以洞察当 时发生了什么事情,又是怎样发生的。总之,晚清对西方的反应现 在开始显得只是一个次要的主题:主要的过程乃是在新条件一 包括西方的影响一一下中国继续对它的过去所作的反应。一句话, 刺激就在称发现它所存在之处,有刺激就会有反应,否则就根本 不成其为刺激。 例如,经大运河运送漕粮以供应北京的制度目渐敢环,这使 得政府在十九世纪二十年代作出恢复沿山东向北京海运公粮的努 力,这是讲求实际的行政官员们在经世学派传统主张范围内实行 的一项制度兴革。但只是在十九世纪七十年代才采用轮船来解决 这个问题。同样地,自强运动的理论基础一一即借西祥技术以保 卫中国~一可以被看做是传统的经世论在新形势下的应用。只是 在经过许多灾祸之后的十九世纪九十年代,.进化论和社会达尔文

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