(六)转房婚，学术上又称做逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻姊妹”共夫共妻的残余形式。 表现有兄亡嫂嫁给弟、姊亡妹续嫁给姐丈等。转房婚也应当说是一种财产继承转移的变异形 (七)招养婚，是古已有之的入赘形式的典型样式，民间俗称“招养老女婿”。是一种母系 家族婚制，从妻居、服役婚的古婚遗俗的发展。 (八)招养夫婚，是一种重婚的一素多夫的变异形式，法律无明文规定，在民间却得到承认 在东北俗称“搭伙”或“拉帮套” (九)典妻婚，又称做承典婚，是旧社会买卖婚派生出来的临时婚形式。以男方用财务租用 已婚女子做临时夫妻为其特点。 (十)童养婚，是我国封建剥削制度加家长制产生的一种婚姻畸形。具有极大的剥削性与强 制性。 (十一)指腹婚，俗称“胎婚”，是封建时代兴起的一种包办婚烟形式，特点是：两家女主 人同时余韵，指腹相约，产后如一男一女，结为夫妻，是家长制为子女包办衡定婚约的变态 形武。 (十二)只婚，又称“婚肠婚”，或俗称“鬼婚”，是一种古老的封津迷信的婚俗类型，以 男女两方为已死儿女联州的婚嫁关系为特点的， (十三)共妻婚，是解放前流行于西藏的古婚俗残余形式，是古代血缘婚、亚血缘婚的对偶 变异形式，多以兄弟共妻为特点。 (十四)“阿注”婚，是我国永宁西族现行的一种“望门居”婚俗形式，以女系为主招夫， 男不过门，只到女家偶居为特点。 (十五)试验婚，是过去西南少数民族中常见的婚姻形式，以未正式结婚前先举行试婚同居 仪礼为婚俗持点，是自愿婚的一种萌芽形式。 (十六)自愿婚，是以男女双方性爱为基础和手段的自由婚俗形式。它是以双方在经济、生 活、感情等各方面都保持若平等与均衡，不受其它外力左右或支配为特点的正常婚俗。 三结婚仪礼程式 关于婚姻毅力，中国古代有“六礼“之说，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。下面 分阶段介绍婚俗的文化内涵。 (一)相亲、订婚阶段：媒、帖、聘的含义 媒，在我国由来已久，即谋和二姓以成婚，谋介婚姻之人称为媒人，是使婚事得以成立的关 键人物，职权很大。 帖，问名、纳吉之礼，民间俗称“下帖”。取八字、下帖子目的在于“询查天意” 聘是婚礼前最后的也是最重要的环节。男方送财礼往妇家，表明聘定女方为妻 (二)迎阶段：祈求吉祥、多生贵子的视迎娶之前，女方要准备嫁妆，亲威朋友忙送 “添箱”礼。迎娶前一天送男方家。结婚当大，新郎、新娘要“上头”，新娘还要“开脸” 新房的便桶要在婚礼那天让男童溺尿，新床要遍酒桂圆、莲心、花生、枣子等。接亲多用花 轿。还要断娘“跨火堆”，夫妇拜堂，闹新房。 This document is generated by free edition of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information