本體論: 《形而上學》1028b2f.(商務本129):所以從古到今,大家所常質疑的問 難的主題,就在‘何為實是’,亦即‘何謂本體。 但請注意,“實是”本身不是“本體”,實是是“什麼”,是“這個” 本身才是“本體 1028a10-14(商務本128):“在先前集釋名詞時,我們已指陳過事物之 稱‘是’者有幾種含義。‘是’之一義為一事物是‘什麼’,是‘這個; 另一義是質或量或其他的云謂之一。在‘是’的諸義中,‘什麼’明顯地應 為“是’地基本命意,“什麼’指示著事物之本體。 《形而上學》卷九1045b29-30:“那些原始之‘是’,為其它範疇所依憑的 事物一即本體.由於夲體的存在,其它範疇如量與質等類因而得其存在本體論： 《形而上學》1028b2f.（商務本129）:所以從古到今，大家所常質疑的問 難的主題，就在‘何為實是’，亦即‘何謂本體’ 。 但請注意，“實是”本身不是“本體”，實是是“什麼”，是“這個” ： “是”本身才是“本體” ： 1028a10-14（商務本128）:“在先前集釋名詞時，我們已指陳過事物之 稱‘是’者有幾種含義。‘是’之一義為一事物是‘什麼’，是‘這個’ ； 另一義是質或量或其他的云謂之一。在‘是’的諸義中，‘什麼’明顯地應 為‘是’地基本命意，‘什麼’指示著事物之本體。” 《形而上學》卷九1045b29-30： “那些原始之‘是’，為其它範疇所依憑的 事物—即本體.由於本體的存在，其它範疇如量與質等類因而得其存在