为 樣地說話與行動 可是我們的不可知論者 何物體庭化學棒成，就可依其原素製造出來 不颗任何有機还 為不可認識的 進步所認識了 4 、分析到了， 至 秘的自在之物庭存在。但是從那時代以来 寶質上他們正是唯物論者。他或許會說：就我們所知道的来說，物質和選動 ,在說出了自己的形式的保留條件之後，就像根深带固的唯物論者 最低的形式直至最高的形式止，都不遇是蛋自質底正常生存狀熊而已。 造出人造的蛋白質來。如果我們建到了這點時，那求，我們就可以再造有機生命，因為生命，自 質之精成，但沒有理由可以使我們懷疑，我們在幾世紀之後就能够知道這個精成，且籍此而製 底材助，從触們的化學成分中 對於十九世紀前牢期的化學家 新創造了 有 ,這些一 。雖然我們現在還键不能確切知道最高有機體即蛋白 個個地製造出來 物正是這種神 對於我們自己 可認識的事物 代，我們剑於自然非物的認藏，還是如此的不完備，以致還可以設想每 。近代化學断官：只要知道任 的事物。現在我們已經可以 够製造底東西 ,已經 識了康德的有名的不可知的「自在之物』了。在現在，我們對於這點所能補充的只是，在康德時 一赤裸裸的事實，而只要你們的成覺碰知了這件事實時，你們就完完全全認識了這一事物，即認 底一切為性，那末你們也就知道了事物本身；那時留下來的只有上述事物是存在於我們之外的道 ,我們常然不能稱之 一件地被科學的長足 事物之後還有特殊的神 24