一、人类对世界本原的探索 二、辩证唯物主义的物质范畴 三、运动是物质的根本属性和存在方式 四、世界统一于物质

一、 理论是科学知识的核心内容，正是科学理论影响人类对世界的看法； 二、 理论在未得到实验等确证之前，表现为假说；

人类对微生物世界的认识过程 一、感性认识阶段(史前时期) 二、形态学发展阶段(初创时期) 三、生理学发展阶段(奠基时期) 四、分子生物学发展阶段(成熟时期)

第一节物质是世界的本原 第二节意识是物质的派生物 第三节实践是人类世界的基础

一、前言 劳动开发人类智慧；劳动转人类的智慧为社会财富；劳动创造世界；劳动改 造大自然； 人类世界一切财富，除了自然界所赋予的外，无论精神的或者物质的，都是 人类智慧与劳动行为的结合，是与天斗，与地斗，与自身斗，而受启示，进行想 象、创造、发明、发展、完善而成的，它是人类智慧的结晶，是人类劳动的丰硕 成果，它改变了人类生活模式，生存条件；推动着社会的发展，使世界五彩缤纷

 微生物与地球生物的演化  微生物与环境  微生物与其他生物  微生物与人类生活  微生物并不简单

环境的科学定义： 以人类社会为主体的外部世界的总体，它包括人类 已认识到的和尚未认识到的、直接或间接影响人类生存 和社会发展的各种自然因素和社会因素。其中自然因素 是指与人类生存和社会发展直接和间接相关的自然存在 体，如大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野 生动物等。社会因素是指人类活动的创造物以及人与人 之间的关系，如人文资源、风景名胜区、城市、乡村、 工厂、住房、桥梁以及娱乐设施等。其中自然因素总称 为自然环境，社会因素总称为社会环境

自古以来，人类对寻根问祖的欲望越加强烈和自觉在科学尚未昌明的远古时代，世界各地对人类的由来就有着各种各样丰富而生动的神创造人的传说，然而这些神话传说或宗教迷信大都只是人类在没有揭开自身之迷时,对纷繁复杂的自然现象的某些迷惑不解和美好猜测与想象

舍勒开创的哲学人类学以经验科学对人的研究为重要依据，从哲学角度探讨 人的本体论结构，揭示人在宇宙中的特殊地位，力图描述人的完整形象，在世界 范围内产生了一定的影响。本章主要介绍舍勒等人的哲学人类学和卡西尔的人类文化学

一、生态学的形成与发展——从天赐生态观到系统生态观 二、生态系统结构与功能——从平面-垂直结构到交错相联的生态网络 三、生态系统服务与人类福祉——多尺度和情景下的评估与启示 四、生态系统与人类发展——米都斯世界模型的警告与启示