否定之否定规律是唯物辩证法的基 本规律之一。它指明任何事物都是肯定 和否定的对立统一，事物自身的肯定和 否定两方面的矛盾斗争推动事物从肯定 阶段到否定阶段、再到否定之否定阶段， 从而揭示了事物发展是阶段性和过程性 的统一、前进性和曲折性的统一

第一节 认识的本质 一、认识的主体和客体 二、实践是认识的基础 三、认识是主体对客体的能动反映 第二节 认识的辩证过程 一、从实践到认识 二、从认识到实践 三、认识过程的循环性和上升性 第三节 认识的真理性 一、认识的客观性和价值性 二、真理的绝对性和相对性 三、真理的实践检验及其发展 四、真理同谬误相比较而存在、相斗争而发展

否定之否定规律是唯物辩证法的基 本规律之一。它指明任何事物都是肯定 和否定的对立统一，事物自身的肯定和 否定两方面的矛盾斗争推动事物从肯定 阶段到否定阶段、再到否定之否定阶段， 从而揭示了事物发展是阶段性和过程性 的统一、前进性和曲折性的统一

认识的过程是在实践基础上有规律的 辩证发展过程。从生动的直观到抽象的思 维，并从抽象的思维到实践，这就是认识 真理、认识客观实在的辩证途径。这一过 程，是认识和实践对立统一关系的具体的 历史的展开过程；人们正是在这样一种认 识辩证发展的过程中不断深入地揭示、把 握事物的本质和规律的。认识方法特别是 辩证思维的基本方法

世界是物质的，物质世界是普遍 联系和永恒发展的，唯物辩证法是由 基本规律和诸范畴组成的科学体系， 从不同方面完整地揭示了事物的普遍 联系和发展变化的本质。要把握唯物 辩证法这一科学理论思维，首先；要 了解唯物辩证法的性质及其关于事物 的普遍联系和永恒发展的思想

意识是统一的物质世界的一种特殊现象， 它依赖于物质，是物质世界发展到一定阶段 的产物，同时也是社会的产物。但是，意识 一经产生，又具有相对的独立性。它作为物 质的对立面而存在，又对物质具有能动的反 作用。只有把握意识的起源和本质、结构和 作用，才能彻底坚持世界的物质统一性原理， 坚持彻底的唯物主义一元论

第一节 社会发展规律及其实现方式 第二节 社会基本矛盾及其运动规律 第三节 人民群众是历史的创造者 第四节 科学技术在社会发展中的作用

自然辩证法是马克思主义哲学的一个分支学 科,是人们借以认识自然界和改造自然界的辩 证思维方式,是关于自然界和科学技术发展的 一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般 方法的科学

第二章世界的本质和人类世界 第一节物质是世界的本原 第二节意识是物质的派生物 第三节实践是人类世界的基础

第一章 现实代精神的凝练——科学的世界观和方法论 第二章 在茫茫的宇宙中探究——世界的物质性和人的实践活动 第二章 辩证法魅力的诠释——联系、发展的规律及其范畴 第四章 对真理世界的不懈探求——认识的本质和过程 第五章 人类历史之谜的探究——人类社会的基础和本质特征 第六章 社会系统结构的解析——社会的基本结构与文明进步 第七章 历史演进规律的把握——社会发展规律与历史主体 第八章 人类理想王国的永恒追求——社会进步与人的发展