一、定义 是机关工作常用的一种应用文体,是根 据特定目的,运用辨证唯物主义观点,对某 一客观事物进行调查研究之后写成的反映客 观事物本质和规律性的书面报告

一、定义 是机关工作常用的一种应用文体,是根据特定目的,运用辨证唯物主义观点,对某一客观事物进行调查研究之后写成的反映客观事物本质和规律性的书面报告

一、物质世界的普遍联系 二、世界的永恒发展 三、唯物辩证法是关于联系和发展的学说

本书力图从学术研究的角度出发，对中国古代政治权术进行一次初步的剖析批判和清理总结，以剔除封建性的糟粕，达到如恩格斯在《反杜林论》中所说过的“了解了历来的德意志的唯心主义是完全错误的以后，就必然归趋于唯物主义”的目的，即帮助青年更好地继承和弘扬古代优秀文化遗产，进一步建设社会主义的精神文明。 第一章 政治实践与道德观念的冲突——权术界说 第二章 历史上的权术与权术的历史——权术发展的历程 第三章 皇袍加身与王冠落地——论政变之术 第四章 独夫与朋党——论驭臣之术 第五章 “王道”与“霸道”——论愚民之术 第六章 “吮痈”与“乐谀”——论谄媚之术 第七章 图强与示弱——论韬晦之术 第八章 “明枪”与“暗箭”——论谗毁诬陷之术 第九章 派别的争斗与争斗中的派别——论阿附结党之术 第十章 “舌战”中的政治与政治中的“舌战”——论游说狡辩之术 第十一章 “流血的政治”与“不流血的战争”——兵家权谋对政治权术的影响 第十二章 “奇货可居”与“金钱政治”——经商之道对政治权术的渗透 第十三章 狡黠的智慧与智慧的堕落——理论思维对政治权术的作用 第十四章 人生舞台上的悲剧与喜剧——权术争斗中的人物心态及其命运 第十五章 “奇葩”与“沃土”——封建专制与政治权术的关系

第一节 对立统一规律 第二节 质量互变规律 第三节 否定之否定规律 第四节 把握辩证图景的基本范畴

第一节 唯物史观是现代的历史观 第二节 社会结构 第三节 社会有机体

一、天文学方面 – 1755年康德《自然通史与天体论》，提出天体的星云演化假说，在这一假说中，康德指出了太阳系不可避免的毁灭。在僵死的机械论自然观上打开了第一道缺口。对宇宙神创论是一个有力的批判，为辩正唯物主义自然观的形成提供了天文学方面的基础

质量互变规律是唯物辩证法的基 本规律之一。它揭示了事物发展量变 和质变的两种状态，，以及由于事物 内部矛盾所决定的由量变到质变、再 到新的量变的发展过程。通过对于这 一规律的学习，掌握观察事物的原则 和方法

第一章 归纳主义：科学是从经验事实推导出来的知识 第二章 归纳问题 第三章 观察依赖于理论 第四章 介绍证伪主义 第五章 精致的证伪主义，新颖的预见和科学的成长 第六章 证伪主义的局限性 第七章 作为结构的理论：1．研究纲领 第八章 作为结构的理论：2．库恩的规范 第九章 科学：没有主体的过程牋 第十章 真理、实在论和工具主义 第十一章 激进工具主义或多元实在论 第十二章 两类激进的批评—唯物主义和认识论的无政府状态

高中二年级高二《政治》课程教学资源：坚持唯物辩证法反对形而上学PPT