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文库(361)
华南师范大学:《政治经济学》课程教学资源(PPT课件讲稿)第十二讲 资本主义制度及其演变
文档格式:PPT 文档大小:2.06MB 文档页数:146
第十二讲资本主义制度及其演变 一、经济制度一般原理 二、资本主义制度的形成及其本质 三、资本主义制度的发展变化 四、现代资本主义的新特点 五、资本主义的历史地位与基本矛盾的发展
淮阴师范学院:《马克思主义哲学》课程教学资源(PPT课件)第十三章 社会基本矛盾及其运行机制
文档格式:PPT 文档大小:5.76MB 文档页数:85
1、什么是社会基本矛盾;疑难解析 2、生产关系一定要适应生产力状况的规律; 3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律 4、社会发展的动力机制。 第一节 生产力与生产关系 第二节 经济基础与上层建筑 第三节 社会发展的动力机制
《普通逻辑学》课程教学资源(讲义)第五章 模态命题及其推理
文档格式:DOC 文档大小:92KB 文档页数:13
“模态”一词是英文“modal”的音译,原意为“样式的”,“情态的”。模态逻辑是研究包 含模态词“必然”、“可能”的模态命题及其推理的科学。模态逻辑历史很悠久,早在两千多年 前,亚里士多德就对模态命题做过许多讨论,研究了模态词和模态三段论,但在很长一段时间 里模态逻辑的价值被忽略了,因而模态逻辑基本上没有得到发展。直到本世纪初,美国逻辑学 家 Lewis用数理逻辑的方法和观点对模态逻辑作了系统的研究,这才使模态逻辑的发展进入了 一个崭新的时期
淮阴师范学院:《马克思主义哲学》课程教学资源(PPT课件)第六章 质量互变规律
文档格式:PPT 文档大小:3.96MB 文档页数:47
质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了事物发展量变和质变的两种状态,,以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变、再到新的量变的发展过程。通过对于这规律的学习,掌握观察事物的原则和方法。 第一节 质和量的对立统一 第二节 量变和质变及其辩证关系 第三节 质量互变的普遍性和复杂性
淮阴师范学院:《马克思主义哲学》课程教学资源(PPT课件)第七章 否定之否定规律
文档格式:PPT 文档大小:5.25MB 文档页数:40
否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一。它指明任何事物都是肯定和否定的对立统一,事物自身的肯定和否定两方面的矛盾斗争推动事物从肯定阶段到否定阶段、再到否定之否定阶段,从而揭示了事物发展是阶段性和过程性的统一、前进性和曲折性的统一。 第一节 肯定和否定 第二节 否定之否定 第三节 否定之否定规律的普遍性和特殊性
淮阴师范学院:《马克思主义哲学》课程教学资源(PPT课件)第十章 认识的过程和方法
文档格式:PPT 文档大小:5.44MB 文档页数:69
认识的过程是在实践基础上有规律的 重点难点 辩证发展过程。从生动的直观到抽象的思 维,并从抽象的思维到实践,这就是认识 理论学习 真理、认识客观实在的辩证途径。这一过 程,是认识和实践对立统一关系的具体的 摊解析 历史的展开过程;人们正是在这样一种认 识辩证发展的过程中不断深入地揭示、把 握事物的本质和规律的。认识方法特别是 辩证思维的基本方法。 第一节 认识的辩证发展过程 第二节 思维的类型和辨证思维的基本方法
淮阴师范学院:《马克思主义哲学》课程教学资源(PPT课件)第五章 对立统一规律
文档格式:PPT 文档大小:5.7MB 文档页数:61
对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律,是辩证法的实质和核心。理论学习这个规律揭示了事物发展的源泉和动力,阐明了事物发展过程的实在内容。深刻理解对立统一规律,对于从根本疑难解析」上懂得唯物辩证法,反对形而上学正确认识世界和改造世界,有着极其重要的意义。 第一节 矛盾及其基本属性 第二节 矛盾的普遍性和特殊性 第三节 矛盾的复杂性及其解决形式的多样性
信阳农林学院:《动物病理学》绪论
文档格式:PPT 文档大小:3.64MB 文档页数:19
一、动物病理学概念 动物病理学(Pathology of Animals)是 理论兽医科学的基础学科之一,其任务是以辨证唯 物主义哲学思想为指导,通过研究疾病病因、发病 机理和患病机体所呈现的机能代谢和形态结构的变 化,来阐明疾病发生、发展和转归的规律,为疾病 的诊断和防治提供理论依据。换言之,也就是一门 研究疾病发生发展规律和机制,从而阐明疾病本质 的学科
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第六章 王弼与魏晋玄学
文档格式:PPT 文档大小:156KB 文档页数:122
认识与理解玄学 的名义,分析玄学产生的原因; 掌握何晏、王弼玄学体系的思想 内容与基本特点;追踪阮籍、嵇 康、张湛玄学思想的发展变迁历 程;了解玄学的理论贡献与历史 影响
厦门大学:《中国哲学史》课程教学资源(PPT课件讲稿)第二章 儒家经学的发展及其哲学倾向
文档格式:PPT 文档大小:270.5KB 文档页数:58
魏晋南北朝到隋唐,儒家经学也从分立 时代进入了统一时代,其最卓著之标志,即 孔颖达等人编纂的《五经正义》问世。此书 成于唐初,彼时南北对峙的局面刚刚结束, 为了适应政治上重新统一的需要,政府组织 了一批学者,撰成《五经正义》。此书作为 国家开科取士的标准教材,一直被沿用到宋 代。然而,士子应试,株守《五经正义》定
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