第一章 政府的形式在多大程度上是个选择问题 第二章 好的政府形式的标准 第三章 理想上最好的政府形式是代议制政府 第四章 在何种社会条件下不能采用代议制政府 第五章 代议团体的应有职能 第六章 代议制政府容易有的弊病和危险 第七章 真正的和虚假的民主制；代表全体和仅仅代表多数 第八章 扩大选举权 第九章 应有两个选举阶段吗？ 第十章 关于投票方法 第十一章 议会的期限 第十二章 应当要求议会议员作出保证吗？ 第十三章 关于第二院 第十四章 代议制政府中的行政 第十五章 地方代表机关 第十六章 和代议制政府有关的民族问题 第十七章 联邦的代议制政府 第十八章 自由国家对附属国的统治

(一)《精神现象学》一书的写作经过和 作者当时的政治态度 《精神现象学》一书是黑格尔于1805年冬天开始动笔写,于1806 年10月13日耶拿大战前夕最后完稿的。这书的序文是1807年1月写 成的。全书除最末论绝对知识部分是根据他几年前的旧稿①补充整理 而成之外,基本上可以说是在一年时间内一气呵成的

真正说来,从宗教改革的时候起,我们就进入了第三个 时期;至于布鲁诺、梵尼尼和拉梅可以撇开不管,因为他们 虽说生活在较晚的年代,却仍然是属于中世纪的。(历史)已 经踏上了一个转折点。过去,基督教曾把它的绝对至上的内 容放到人们的心里,所以这个内容是封闭的,其中心是个人 的;它是作为神圣的、超感性的内容,与世界隔绝的。在宗 教生活的对面,矗立着一个外部世界,即自然界,人的心情、 欲望和人性的世界,这个世界之所以有价值,(在基督教看 来),就仅仅在于它是被克服的障碍物

我所讲授的对象既是哲学史,而今天我又是初次来到本 大学,所以请诸位让我首先说几句话,就是我特别感到愉快, 恰好在这个时候我能够在大学里面重新恢复我讲授哲学的生 涯。因为这样的时机似乎业已到来,即可以期望哲学重新受 到注意和爱好,这门几乎消沉的科学可以重新扬起它的呼声, 并且可以希望这个对哲学久已不闻不问的世界又将倾听它的 声音。时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以 太大的重视,现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争, 曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手 段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活 和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦 环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙 碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身

英国历史家爱德华·吉本著《罗马帝国衰亡史》全书出 版至今已逾二百年。我国出版界传出它的一卷节编本中译本 问世的信息,依然令人鼓舞。 爱德华·吉本出身于一个拥有大地产的资产阶级家族。 据他追记,其家族在14世纪时开始拥有土地。到16世纪后 期,其远祖已获得缙绅的称号。当时风气,农村殷实之家,大 都把子弟送往城市习商。这个家族已有几代人到伦敦从事商 业活动,并出现过一位周游西欧并远游美洲的旅行家

美国人之具有民主的社会情况,自然有赖于他们的某些 法制和关心政治的民情。 这种社会情况也使他们产生了许多为欧洲的旧贵族社会 所不知道的思想和观点。它破坏了或改变了昔日的各种关系, 并由此建立起新的关系。市民社会面目的改变,丝毫也不亚 于政界面貌的改变

第一章引言 我们将从下列四个方面来研究军队: (1)军队的兵力和编成; (2)军队在战斗外的状态; (3)军队的给养; (4)军队同地形的一般关系

第一章旧制度与革命的冲突 一、社会的和政治的冲突 二、思想的冲突 三、民族的觉醒

现当代西方学术思想的主要特征之一,是注重人的主体性研究。 这种以人为中心的研究,意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的 根,由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系。对人的研究是从 两方面入手的:一是对人的宏观研究,即着眼于整个人类社会及其各 个侧面,如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究;一是对人的微 观研究,即立足于人的主体性,致力于探求人的深奥莫测的精神世界 和千变万化的行为表现

在《实用主义》《Pragmatism1907,《)于1907年出版后两年,又 出版了《真理的意义实用主义〉续篇》(《heMeaning《 of Truth, Sequel to Pragmatism)后者大部分是对前者 《实用主义》所引起的批评的一些答复,但是也收 进了写在《实用主义》之前的三篇论文,这几篇论文对于作 者思想的发展提供了很重要的说明。除序言与目次外,这里 仍保留初版《实用主义》的页码。《真理的意义》第XX页 在本书中改为第303—318页,又第1101页改为第319 419页。有了这些增补,本书就成为它据以命名的这一学说的 完整而有系统的论述