第一讲 哲学的自我理解 第二讲 哲学的思维方式 第三讲 本体论问题 第四讲 认识论与哲学基本问题 第五讲 科学哲学 第六讲 道德哲学 第七讲 宗教哲学 第八讲 政治哲学 第九讲 心灵哲学

本书所论及的现代西方哲学泛指19世纪中期以来在西方各国产 生和流传的非马克思主义哲学。 西方哲学在其长期发展过程中已经发生过三次重大的转折:从 古希腊哲学转向中世纪哲学;从中世纪转向近代西方哲学;从近 代西方哲学转向现代西方哲学

第一节 哲学是关于世界观的“智慧之学” • 一、哲学是什么？ • 二、哲学和世界观 第二节 哲学基本问题和基本派别 • 一、哲学的基本问题 • 二、哲学的基本派别 • 三、哲学基本派别的历史演变

王岳川 生于十九世纪中叶,逝世于二十世纪的开端的著名思想 家尼采,其本身就是一个象征,一个寓言。尽管他在哲学上、 思想上对十九世纪的哲学传统进行坚决地抨击和叛逆而表现 出一位哲人的魅力,但是他的思想在十九世纪哲学中却被大 多数人所拒斥,相反,在二十世纪,尼采的思想得到普遍的 认同,他成为古典哲学的终结者,又成为现代哲学的开创者。 他在宣判了古典哲学终结的同时,以其对“意志”、“生命”的 绝对推崇开创了人本主义哲学,并影响到生命哲学、存在主 义、弗洛伊德主义

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,是人类科学和哲学思想发展的光辉结晶;是社会历史发展的必然产物,时代精神的精华;是整个马克思主义学说的理论基础和重要组成部分是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论,是认识世界和改造世界的强大思想武器。 第一节 哲学和哲学形态的历史发展 第二节 马克思主义哲学的产生、本质和功能 第三节 马克思主义哲学的发展 第四节 学习马克思主义哲学的意义和方法

这一讲以近代哲学史的认识论转向为背景 介绍恩格斯关于哲学基本问题的论述,以 此为指导线索,回顾古希腊哲学和近代西 方哲学关于存在问题(即恩格斯所谓“哲学 基本问题”)的学说发展情况。通过讲授这 些内容,使学生对哲学问题的构成方式和 一般特征有一个基本了解,为讲授马克思 主义哲学作准备

一讲 哲学观和哲学的功能 一、“真正的哲学是文明的活的灵魂”（马克思） ·“文明”指人类实践活动和精神活动的全部成果。 哲学是特定时期人们创造文明的基本指导思想和理论总结。真正的哲学代表着特定时期人们精神发展的最高水平

第一章 古希腊哲学 一、希腊哲学的精神和问题 二、古希腊哲学主要流派 三、智者运动和苏格拉底 四、柏拉图 五、亚里士多德 第二章 基督教哲学 一、犹太人和基督教的故事 二、基督教哲学的诞生 三、早期经院哲学 四、经院哲学的亚里士多德主义 五、文艺复兴时期的哲学思想 第三章 16世纪末—18世纪的经验论和唯理论 一、近代哲学和自然科学的精神 二、笛卡尔的唯理论 三、斯宾诺莎和莱布尼茨 四、英国的经验主义

当代西方科学哲学主要是指以科学为研究对象的哲学。通常把波普尔之前 的诸科学哲学称作逻辑主义，其后的则为历史主义。实证主义是哲学史上头 一个打起“科学哲学”旗号的哲学流派。但通常把实证主义、马赫主义、实 用 主义、逻辑原子主义和逻辑实证主义以及流行于当代的日常语言学派，归 属于传统意义上的实证哲学

法律哲学相当于法理学,而且一般是高等法律 院系开设的课程。因而,法律哲学是法学的 分科,而不是一般意义上的哲学(即以整个世 界最一般规律为对象的学问),也不是它的一个 分科。《不列颠百科全书》特别强调:“就法 律哲学和一般哲学具有某种必然联系或一致性 而论,‘法律哲学’这一用语可能引起误解” “只有将这里所称的‘哲学’从它的最非专业 性的和最广义的意义来解释,‘法律哲学’这 名称才不是用词不当