这一讲的内容上承第二讲关于\哲学基本问题\的内容 ,因为对哲学基本问题的不同回答必然引起唯物论与 唯心论的分歧;同时又下启第四讲马克思哲学革命的 \实践转向\,因为实践转向就是以实践概念为中心, 解决唯物论与唯心论的两极对立。通过这一讲的内容 ,进一步加深学生对哲学史的印象,并开始进入对马 克思主义哲学的唯物主义世界观的讨论

一、什么是哲学 1、哲学的字源学含义 哲学一词源于古希腊语,由 Philos(爱)和 Sophia(智慧词组成,意为爱 智慧。中国古代的哲字,就是智慧的意思,因此,经日本的学者西周的翻译,古希 腊的爱智慧的学问就叫哲学。在亚里士多德的知识分类中,哲学又被称为形而上 学

一、原始宗教信仰的思维形态 二、上古神话母题及其思维特点 三、殷周宗教变革及其哲学理趣

经典马克思主义哲学可以有不同解释，可以用不同名称来表示。其本质之点是把现实生活和实践的 观点当作整个哲学的根本观点。恩格斯和列宁在哲学上关注的问题与马克思有所不同，但他们的根本观点 是一致的。在马克思主义哲学的发展中出现了对其根本原则的偏离现象，导致国际共产主义运动遭到挫折， 西方马克思主义的形成与此相关

第一节 认识的本质 一、认识的主体和客体 二、实践是认识的基础 三、认识是主体对客体的能动反映 第二节 认识的辩证过程 一、从实践到认识 二、从认识到实践 三、认识过程的循环性和上升性 第三节 认识的真理性 一、认识的客观性和价值性 二、真理的绝对性和相对性 三、真理的实践检验及其发展 四、真理同谬误相比较而存在、相斗争而发展

第一题 普遍联系和永恒发展 一、世界的普遍联系 二、普遍联系的系统性 三、辩证法的发展观 第二题 唯物辩证法的规律

第一节物质及其运动 一、物质观念的历史演化 二、马克思主义物质观 三、运动是物质的存在方式 四、物质运动的时空属性 第二节意识及其功能 一、意识的起源和本质 二、意识的结构和功能 第三节人类社会实践 一、实践及其构成要素 二、实践的基本特征和形式 三、世界的物质统一性 四、基于实践的世界统一性

第一节 社会的实践本质 一、社会物质生活条件 二、社会生活在本质上是实践的 三、实践在社会历史中的作用 四、社会有机体的自我更新机制 第二节 社会的经济结构 一、生产力的构成及特点 二、科学技术是第一生产力 三、社会经济结构和阶级 第三节 社会的政治结构 第四节 社会的意识结构 一、社会意识的相对独立性 二、社会意识的构成 三、社会意识形态诸形式 四、社会意识形态的功能

第一节 社会发展规律及其实现方式 第二节 社会基本矛盾及其运动规律 第三节 人民群众是历史的创造者 第四节 科学技术在社会发展中的作用

第一节 社会规律的客观性及其基本内容 一、社会规律的含义及特点 二、社会发展规律的基本内容 三、社会发展的客观动力系统 第二节 历史主体的能动性及其社会作用 一、两种对立的历史主体观 二、人民群众是历史的主体 三、个人在社会发展中的作用 四、群众观点和群众路线 第三节 社会规律与历史主体的辩证关系