中国科学院 一九九五年攻读项士学位研究生入学试题 细胞生物学》卷 一、是非(每题:分,共20分,不答不得分,答错解.5分 1 自然界中最小的胞是(是:否) 2 以细胞松弛处理轮,可使胞质环流停止,说明微丝为产生胞质流动的必要组份 (是:否) 3多泡小体和种样小体属于残余小体(是:否)

一、兰花是高雅、美丽而又带有神秘色彩的植物。 二、我国古代长以君子、雅士、幽人等来称颂兰花。 三、兰花是中国和世界著名的花卉,也是十分受人喜爱的花卉

在《庄子注》中,向秀与郭象对于具有超越事物差别之心,“弃彼任我而生 的人,作出了理论的解释。这种人的品格,正是中国的人叫做“风流”的本质。 “风流”和浪漫精神 为了理解“风流”,我们就要转回到《世说新语》(简称《世说》)上。这部书 是刘义庆(403444年)撰,刘峻(463521)作注。魏晋的新道家和他们的佛 教朋友,以“清谈”出名。清谈的艺术在于,将最精粹的思想,通常就是道家思想 ,用最精粹的语言,最简洁的语句,表达出来,所以它是很有讲究的,只能在智力 水平相当高的朋友之间进行,被人认为是一种最精妙的智力活动

在中国青藏高原东部边缘,四川盆地西缘一带的 高山深谷之中,生活着举世闻名的稀世珍宝——大熊 猫。大熊猫是中国特产的野生动物,历来被誉为珍稀 奇兽,是吉祥友谊的象征,是和平友好的使者。而今, 作为国宝的大熊猫更被拥戴为现代世界的动物明星, 全球野生生物保护的标志和旗帜

1、中国古代对道德的解释 关于道德,中国古代的思想家有过许多论述。所谓“道”,古人主要表示事物发展变化的 规则、规律、道理,可分为“天道”和“人道”。“天道”就是关于自然的规则、规律、道理, “人道”就是关于人的规则、规律、道理。“知道”,就是了解、懂得、掌握事物发展变化的规 则。掌握了规则就是“德”。“德者,得也”,得到了有关“道”的知识,或者说把握了处理“人 道”的规则,即处理人与人之间的关系的准则就是“德”。这样,就可以“外得于人,内得于 己

中国共产党领导的武装斗争不同于西方资本主义国家 般的武装斗争,也不同于俄国十月革命的武装起义。 中国武装斗争的基本特点是“基本地不是经过长期合法 斗争以进入起义和战争,也不是先占城市后取农村,而是走相反的道路

本卷论述中国封建社会的衰老时期明代的历史。 明代，起于洪武元年（1368），亡于崇祯十七年（1644）。它是继秦汉、 隋唐、宋元之后又一个统一的皇朝。明代有许多新的东西是以前所没有的， 这表明了它在历史上的进步。 封建的土地关系是封建制度的基础。它的变化尽管很小，但触及到社会 组织的根本。明代在这个问题上表现得不是很显著，但动摇已经开始了

本卷论述清皇朝统治时期的历史。 清，是中国历史上最后一个封建皇朝。在年代上，如从入关时算起，是 在顺治元年（1644）；如从努尔哈赤建国时算起，则为天命元年（1616）。 本卷上溯至努尔哈赤的建国，下限到道光二十年（1840）鸦片战争开始。 清的先人原来是东北地区的女真部落，在努尔哈赤时期发展成为民族

第三产业分为四个层次: 第一层次是流通部门,包括交通运输业、邮电通讯业、 商业饮食业、物资供销和仓储业; 第二个层次是为生产和生活服务的部门,包括金融业、 保险业、公用事业、居民服务业、旅游业、咨询信息服

这是《中国通史》第三卷，论述我国自有文字记载以来，一直到战国末 年的历史。从历史发展顺序上看，这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶 制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形态。我们用“上古时代” 的提法，可能更妥当些