第一章 庄子其人 一、生逢战乱 热爱自然 二、贫困清高 蔑视权贵 三、浪迹天涯 漆园为吏 四、归隐田园 讲学传道 五、著书立说 安度晚年 第二章 文化巨著《庄子》 一、《内篇 》 二、《外篇 》 三、《杂篇 》 四、寓意深刻 文字优美 第三章 评价

10.1 饭店的企业文化 10.2 饭店的公共关系 10.3 现代饭店的信息管理与电子商务

公正论 起点平等如何可能 公正、价值理性与反腐败 公正为道德之基 拒绝“原始积累” 我们不能“超越”什么？——关于“夹攻中的诺齐克” 关于“抑兼并”与“不抑兼并” 评“寻租理论”与“倒U模型”——关于转型期政治经济学的若千札记 “叶启明现象”辨析——国有资产产权政革中的“自购自”问题 价值替代还是物质替代？——关于桑巴特-哈林顿之争的断想 不要民粹主义，但不能不要“人民” 少些“精神贵族”，多些“贵族精神” 公正、社区和谐与乡村发展 “好望”降临好望角——南非种族和解进程评述之一 圣雄人格与和解进程——南非种族和解进程评述之二 世说新语补 文化决定论的贫困 “范式危机”还是前范式危机? 自由主义与民族主义的契合点在哪里？ 关于“新蛮族征服论”与拯救文明之 “中国人不是神,也不是猴子”——评郭沫若《中国古代社会研究》 什么是“农民”?——“农民”定义古今中外谈 宗族文化与个性解放——农村改革中的“宗族复兴”与历史上的“宗族之谜” 城乡壁垒话沧桑 农民流动：良性循环还是恶性循环？ 中国城乡关系中存在着所谓“二元结构”吗? 农民学,回答什么问题? 合作制与“传统集体主义”的二律背反

为切实落实总行统一组织的以“走进网络时代，体验网络生存” 为主题的中国大学生电脑文化节活动把我行“一卡通”及“一网通” 业务真正推广到中山大学、暨南大学、华南理工大学广东工业大学和 华南师范大学五所院校，现按以下工作方案进行组织实施：

⚫ 性别政治 ⚫ 如何理解女性的欲望 ⚫ 女性阅读快乐的产生机制 ⚫ 通俗文化与女性生活现实

⚫ 新传播革命 ⚫ 英尼斯与时空媒介 ⚫ 麦克卢汉的主要观点 ⚫ 洛根的主要观点

• 第一节 哲学人类学概况 • 第二节 舍勒和哲学人类学的创立 • 第三节 哲学人类学的几种新形态 • 第四节 卡西尔的人类文化哲学

目标：以典型个案剖析交大学术传统、学术传承，探寻交大精神和大学文化。 各讲题目： 一，交通大学与中国电机工程 二，交通大学与中国电讯事业 三，交通大学的学术传统与大学精神

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